لحب:
اللَّحبُ: قَطْعُكَ اللَّحْمَ طُولاً.
والمُلَحَّبُ: المُقَطَّعُ.
ولَحَبَه ولَحَّبه: ضربه بالسيف، أَو جَرَحَه؛ عن ثعلب؛ قال أَبو خِراشٍ:
تُطِيفُ عليه الطيرُ، وهو مُلَحَّبٌ * خِلافَ البُيوتِ عند مُحْتَمِل الصِّرْمِ
الأَصمعي: المُلَحَّبُ نحو من المُخَذَّم. (ج/ص:1/737)
ولَحَبَ مَتْنُ الفرسِ وعَجُزُه: امْلاسَّ في حُدُورٍ؛ ومَتْنٌ مَلْحُوبٌ؛ قال الشاعر:
فالَعَيْنُ قادِحةٌ، والرِّجْلُ ضارِحةٌ * والقُصْبُ مضْطَمِرٌ، والمَتْنُ مَلْحوبُ
ورَجُل مَلْحوبٌ: قليل اللحم، كأَنه لُحِبَ؛ قال أَبو ذؤَيب:
أَدْرَكَ أَرْبابَ النَّعَمْ * بكلِّ مَلْحوبٍ أَشَم
واللَّحِيبُ من الإِبل: القلبلة لَحْمِ الظَّهر.
ولَحَبَ الجَزَّارُ ما على ظَهْر الجَزُور: أَخَذَه.
ولَحَبَ اللَّحمَ عن العظم يَلْحَبُه لَحْباً: قَشَره؛ وقيل: كل شيءٍ قُشِرَ فقد لُحِبَ.
واللَّحْبُ: الطريق الواضح، واللاحِبُ مثله، وهو فاعل بمعنى مفعول أَي: مَلْحوب، تقول منه: لِحَبَه يَلْحَبُه لَحْباً إِذا وطِئَه ومَرَّ فيه؛ ويقال أَيضاً: لَحَبَ إِذا مَرَّ مَرّاً مُسْتقيماً.
ولَحَبَ الطريقُ يَلْحُبُ لُحوباً: وَضَحَ كأَنه قَشَر الأَرضَ.
ولَحَبَه يَلْحَبُه لَحْباً: بيَّنه، ومنه قول أُم سَلَمة لعثمان -رضي الله عنه-: لا تُعَفِّ طَريقاً كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لَحَبَها أَي: أَوضحها ونَهَجَها.
وطريق مُلَحَّبٌ: كلاحِب؛ أَنشد ثعلب:
وقُلُصٍ مُقْوَرَّةِ الأَلْياطِ * باتَتْ على مُلَحَّبٍ أَطَّاطِ
الليث: طريقٌ لاحِبٌ، ولَحْبٌ، ومَلْحوب إِذا كان واضحاً؛ قال: وسمعت العرب تقول: التَحَبَ فلان مَحَجَّةَ الطريق، ولَحَبها والْتَحَبها إِذا رَكِبَها؛ ومنه قول ذي الرمة:
فانْصاعَ جانِبُه الوَحْشُّ، وانكَدَرَتْ * يَلْحَبْنَ، لا يأْتَلي المَطْلُوبُ والطَّلَبُ
أَي: يركَبْنَ اللاحِبَ، وبه سمي الطريقُ الُموَطَّأُ لاحباً، لأَنه كأَنه لُحِبَ أَي: قُشِرَ عن وَجْههِ التُّراب، فهو ذو لَحْبٍ.
وفي حديث أَبي زِمْل الجُهَنيِّ: ((رأَيتُ الناسَ على طَريق رَحْبٍ)).
اللاحِبُ: الطريق الواسع المُنقادُ الذي لا ينقطِع.
ولَحَّبَ الشيءَ: أَثَّرَ فيه؛ قال مَعْقِلُ بن خُوَيلْدٍ يصف سَيْلاً:
لهم عِدْوَةٌ كالقِضافِ الأَتيِّ * مُدَّ به الكَدِرُ اللاحِبُ
ولَحَّبَه: كَلَحَبَه.
ولَحَبه بالسِّياط: ضَرَبه، فأَثَّرَتْ فيه.
ولَحَبَ به الأَرض أَي: صَرَعه.
ومَرَّ يَلْحَبُ لَحْباً أَي: يُسْرِع.
ولَحَبَ يَلْحَبُ لَحْباً: نَكَحَ.
(التهذيب): المِلْحَبُ اللسِّان الفَصيح.
والمِلْحَبُ:الحَديدُ القاطع.
وفي (الصحاح): كل شيءٍ يُقْشَرُ به ويُقْطَعُ؛ قال الأَعشى:
وأَدْفَعُ عن أَعز أَعْراضِكُم، وأُعِيرُكُمْ * لِساناً، كمِقراضِ الخَفاجِيِّ، مِلْحَبا
وقال أَبو دُواد:
رَفَعْنا ذمِيلاً في * مُمَلٍّ مُعْمَلٍ لَحْبِ
ورجل مِلْحَب إِذا كان سَبَّاباً بَذيءَ اللسِّان وقد لَحِبَ الرجلُ، بالكسر، إِذا أَنْحَلَه الكِبَر؛ قال الشاعر:
عَجُوزٌ تُرَجِّي أَن تكونَ فَتِيَّةً * وقد لَحِبَ الَجَنْبانِ، واحْدَوْدَبَ الظهرُ
ومَلْحُوبٌ: موضع؛ قال عَبيدٌ: (ج/ص: 1/738) إلى هنا القراءة
أَقْفَرَ من أَهْلِه مَلْحوبُ * فالقُطَبِيَّاتُ فالذَّنُوبُ