هذب:

التَّهْذيبُ: كالتَّنْقِيةِ. هَذَبَ الشيءَ يَهْذِبُه هَذْباً، وهَذَّبه: نَقَّاه وأَخْلصه، وقيل: أَصْلَحه.

وقال أَبو حنيفة: التَّهْذيبُ في القِدْحِ العَملُ الثاني، والتَّشْذيبُ الأَوَّل، وهو مذكور في موضعه.

والمُهَذَّبُ من الرجال: المُخَلَّصُ النَّقِيُّ من العُيوب؛ ورجل مُهَذَّبٌ أي: مُطَهَّرُ الأَخْلاقِ.

وأَصلُ التهذيبِ: تَنْقِيةُ الحَنْظَل من شَحْمِه، ومُعالجَةُ حَبِّه، حتى تَذْهَبَ مَرَارَتُه، ويَطيبَ لآكله؛ ومنه قول أَوْسٍ:

أَلم تَرَيا، إِذ جئْتُما، أَنَّ لَحْمَها * به طَعْمُ شَرْيٍ، لم يُهَذَّبْ، وحَنْظَلِ

ويقال: ما في مَوَدَّته هَذَبٌ أي: صَفاءٌ وخُلُوصٌ؛ قال الكميت:

مَعْدِنُك الجَوهَرُ المُهَذَّبُ، ذو * الإِبْرِيزِ، بَخٍّ ما فَوْقَ ذا هَذَبُ

وهَذَبَ النَّخْلَةَ: نَقَّى عنها اللِّيفَ.

وهَذَبَ الشيءُ يَهْذِبُ هَذْباً: سالَ؛ وقول ذي الرمة:

دِيارٌ عَفَتْها، بَعْدَنا، كلُّ ديمةٍ * دَرُورٍ، وأُخْرى، تُهْذِبُ الماءَ، ساجِرُ

قال الأَزهري: يقال: أَهْذَبَتِ السحابةُ ماءها إِذا أَسالته بسُرْعة.

والإِهذابُ والتَّهذيبُ: الإِسراعُ في الطَّيَران، والعَدْوِ، والكلام؛ قال امرؤُ القيس:

وللزَّجْرِ منه وَقْعُ أَخْرَجَ مُهْذِبِ *

وأَهْذَبَ الإِنسانُ في مَشْيِهِ، والفَرسُ في عَدْوِه، والطائرُ في طَيَرانِه: أَسْرَعَ؛ وقولُ أَبي العِيالِ:

ويَحْمِلُه حَمِيمٌ أَرْ * يَحِيٌّ، صادِقٌ هَذِبُ

هو على النَّسَب أي: ذو هَذْبٍ؛ وقد قيل فيه: هَذَبَ وأَهْذَبَ وهَذَّبَ، كلُّ ذلك من الإِسراع.

وفي حديث سَرِيَّةِ عبد الله بن جَحْشٍ: ((إِني أَخْشَى عليكم الطَّلَبَ، فَهَذِّبُوا)).

أي: أَسْرِعوا السَّيْرَ.

والاسمُ: الهَيْذَبَى: وقال ابن الأَنباري: الهَيْذَبى أَن يَعْدُوَ في شِقّ؛ وأَنشد:

مَشَى الهَيْذَبى في دَفِّه ثم فَرْفَرَا *

ورواه بعضهم: مَشَى الهِرْبِذا، وهو بمنزلة الهَيْذَبى. (ج/ص: 1/783)

وفي حديث أَبي ذر: ((فجَعَل يُهْذِبُ الرُّكوعَ)).

أي: يُسْرِعُ فيه ويُتابعه.

والهَيْذَبى: ضَرْبٌ من مَشْيِ الخيل.

الفراءُ: المُهْذِبُ السريعُ، وهو من أَسماءِ الشَّيْطانِ؛ ويقال له: المُذْهِبُ أي: المُحَسِّنُ للمَعاصي.

وإِبل مَهاذيبُ: سِراعٌ. وقال رؤْبة:

ضَرْحاً، وقد أَنْجَدْنَ من ذاتِ الطُّوَقْ * صَوادِقَ العَقْبِ، مَهاذيبَ الوَلَقْ

والطائرُ يُهاذِبُ في طَيَرانِه: يَمُرُّ مَرّاً سَريعاً؛ حكاه يعقوب، وأَنشد بيتَ أَبي خِراشٍ:

يُبادِرُ جُنْحَ اللَّيلِ، فهو مُهاذِبٌ * يَحُثُّ الجَناحَ بالتَّبَسُّطِ والقَبْضِ

وقال أَبو خراش أَيضاً:

فهَذَّبَ عَنْها ما يَلي البَطْنَ، وانْتَحَى * طَريدةَ مَتْنٍ بَيْنَ عَجْبٍ وكاهِلِ

قال السُّكَّرِيُّ: هَذَّبَ عنها فَرَّقَ.