سبه:

السَّبَهُ: ذهاب العقل من الهَرَم.

ورجل مَسْبُوه ومُسَبَّهٌ وسَباهٍ: مُدَلَّهٌ ذاهبُ العقل؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

ومُنْتَخَبٍ كأَنَّ هالَة أُمّه * سَباهِي الفُؤادِ ما يَعيش بمعْقُولِ

هالَةُ هنا: الشمسُ. (ج/ص: 13/495)

ومُنْتَخَبٌ: حَذِرٌ كأَنه لذَكاء قلبه فَزِعٌ، ويروى: كأَنَّ هالَة أُمُّهُ أي: هو رافع رأْسه صُعُداً كأَنه يطلب الشمس، فكأَنها أُمه.

ورجل مَسْبُوهُ الفُؤاد: مثل مُدَلَّه العَقْلِ، وهو المُسَبَّهُ أَيضاً؛ قال رؤبة:

قالتْ أُبَيْلى لي ولم أُسَبَّهِ: * ما السِّنُّ إلا غَفْلَةُ المُدَلَّهِ

أُبَيْلى: اسم امرأَة.

قال المفضل: السُّباهُ سكنة تأْخذ الإنسانَ يذهب منها عقلُه، وهو مَسْبُوهٌ.

وقال كراع: السُّباهُ، بضم السين، الذاهبُ العقل، وهو أَيضاً الذي كأَنه مجنون من نَشاطه.

قال ابن سيده: والظاهر من هذا أَنه غلط، إنما السُّباهُ ذهاب العقل أَو نشاط الذي كأَنه مجنون.

اللحياني: رجل مِسَبَّهُ العقل ومُسَمَّهُ العقل أي: ذاهب العقل.

ورجل سَباهِيُّ العَقْل إذا كان ضعيف العقل.

ورجل سَبِهٌ وسَباهٌ وسَباهٍ وسباهِيَةٌ: متكبر.