تفسير الطبريالجزء الثالث › سورة آل عمران › القول في تأويل قوله تعالى: {فمن حآجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم ونساءنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين}

Find in page

يعني بقوله جل ثناؤه: {فمن حاجك فيه} فمن جادلك يا محمد في المسيح عيسى ابن مريم. والهاء في قوله: {فيه} عائدة على ذكر عيسى، وجائز أن تكون عائدة على الحق الذي قال تعالى ذكره: {الحق من ربك} ويعني بقوله: {من بعد ما جاءك من العلم} من بعد ما جاءك من العلم الذي قد بينته لك في عيسى أنه عبد الله. {فقل تعالوا} هلموا فلندع أبناءنا وأبناءكم، ونساءنا ونساءكم، وأنفسنا وأنفسكم، {ثم نبتهل} يقول: ثم نلتعن، يقال في الكلام: ما له بهله الله! أي لعنه الله، وما له عليه بهلة الله! يريد اللعن. وقال لبيد، وذكر قوما هلكوا، فقال:

نظر الدهر إليهم فابتهل

يعني دعا عليهم بالهلاك. {فنجعل لعنة الله على الكاذبين} منا ومنكم في آية عيسى. كما: