فتاوى ابن تيميةالجزء 6 › وقال الشيخ رحمه الله تعالى الذين يجعلون الفلسفة هي التشبيه بالاله على قدر الطاقة ويوجد (هذا التفسير (فى كلام طائفة كأبى حامد الغزالى وامثاله ولا يثبت هؤلاء قربا حقيقيا وهو القرب المعلوم المعقول ومن جعل قرب عباده المقربين ليس إليه وانما هو إلى ثوابه واحسانه فهو معطل مبطل › وقال شيخ الاسلام قدس الله روحه

ابحث في الصفحة

أيهما شئت قال اخترت يمين ربى وكلتا يدى ربى يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها آدم وذريته (وفى الصحيح (أن الله كتب بيده على نفسه لما خلق الخلق ان رحمتى تغلب غضبى (

وفى الصحيح (أنه لما تحاج ادم وموسى قال ادم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده وقد قال له موسى انت ادم الذى خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وفى حديث آخر انه قال سبحانه (وعزتى وجلالى لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان (وفى حديث آخر فى السنن (لما خلق الله آدم ومسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بيده الاخرى فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون (

فذكرت له (هذه الاحاديث (وغيرها ثم (قلت له (هل تقبل هذه الاحاديث تأويلا ام هي نصوص قاطعة وهذه احاديث تلقتها الامة بالقبول والتصديق ونقلتها من بحر غزير فأظهر الرجل التوبة وتبين له الحق

فهذا الذى اشرت إليه احسن الله اليك ان اكتبه

وهذا (باب واسع (ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور (و (من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا (

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعلى المحمدين وابى زكريا