فتاوى ابن تيميةالجزء 6 › وقال الشيخ رحمه الله تعالى الذين يجعلون الفلسفة هي التشبيه بالاله على قدر الطاقة ويوجد (هذا التفسير (فى كلام طائفة كأبى حامد الغزالى وامثاله ولا يثبت هؤلاء قربا حقيقيا وهو القرب المعلوم المعقول ومن جعل قرب عباده المقربين ليس إليه وانما هو إلى ثوابه واحسانه فهو معطل مبطل › (فصل

ابحث في الصفحة

وكذلك فى (الارادة (و (المحبة (كقوله تعالى (انما أمره اذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون (وقوله (ولا تقولن لشيء انى فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله (وقوله (لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله آمنين (وقوله (واذا أردنا ان نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول (وقوله (واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له (وقوله (واذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا (وقوله (ولئن شئنا لنذهبن بالذى أوحينا اليك (وامثال ذلك فى القرآن العزيز

فان جوازم الفعل المضارع ونواصبه تخلصه للاستقبال مثل (إن (و (أن (وكذلك (اذا (ظرف لما يستقبل من الزمان فقوله (اذا اراد (و (ان شاء الله (ونحو ذلك يقتضى حصول ارادة مستقبلة ومشيئة مستقبلة