فتاوى ابن تيميةالجزء 6 › وقال الشيخ رحمه الله تعالى الذين يجعلون الفلسفة هي التشبيه بالاله على قدر الطاقة ويوجد (هذا التفسير (فى كلام طائفة كأبى حامد الغزالى وامثاله ولا يثبت هؤلاء قربا حقيقيا وهو القرب المعلوم المعقول ومن جعل قرب عباده المقربين ليس إليه وانما هو إلى ثوابه واحسانه فهو معطل مبطل › قال الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام تقى الدين أبو العباس أحمد بن تيمية قدس الله

ابحث في الصفحة

كثيب كافورا أبيض (وقيل ان جعفرا وجده وعاصما مجهولون وهذا لا يمنع المعارضة

ورواه ايضا (الدارقطنى (باسناد صحيح إلى العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى محمد بن شعيب أخبرنى عمر مولى عفرة عن أنس بن مالك بنحو ما تقدم فى الروايات المتقدمة وفيه (فيفتح عليهم بعد انصرافهم من يوم الجمعة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (

فهذا قد روى عن (انس (من طريق جماعة وفى أكثر رواية هؤلاء ذكر الزيادة كما تقدم

وأما (حديث حذيفة (رضى الله عنه فرواه (أبو بكر الخلال بن يزيد بن جمهور (حدثنا الحسن بن يحيى بن كثير العنبرى حدثنا ابى عن ابراهيم بن المبارك عن الأعمش عن أبى وائل عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله ( (أتانى جبريل واذا فى كفه مرآة كأصفى المرايا وأحسنها (وساق الحديث بزيادته على ما تقدم وفيه ألفاظ اخرى ولم يذكر الزيادة

ورواه أبو بكر البزار حدثنا محمد بن معمر وأحمد بن عمرو العصفورى قالا حدثنا يحيى بن كثير العنبرى عن ابراهيم بن المبارك عن القاسم بن مطيب عن الاعمش عن أبى وائل عن حذيفة وذكر الحديث وفيه (فيوحى الله إلى حملة العرش أن يفتحوا الحجب فيما بينه وبينهم فيكون اول ما يسمعون منه تعالى أين عبادى الذين أطاعونى بالغيب ولم يرونى وصدقوا