فتاوى ابن تيميةالجزء 6 › وقال الشيخ رحمه الله تعالى الذين يجعلون الفلسفة هي التشبيه بالاله على قدر الطاقة ويوجد (هذا التفسير (فى كلام طائفة كأبى حامد الغزالى وامثاله ولا يثبت هؤلاء قربا حقيقيا وهو القرب المعلوم المعقول ومن جعل قرب عباده المقربين ليس إليه وانما هو إلى ثوابه واحسانه فهو معطل مبطل › (فصل

ابحث في الصفحة

الجواب الثانى

ان نقول نفس الحديث المحتج به دل على أن لأهل الجنة رؤية فى مواطن عديدة فانه قال (وأعلى اهل الجنة منزلة من يرى الله كل يوم مرتين غدوة وعشية (فاذا كانت هذه للاعلى فمفهومه أن الادنى له دون ذلك ولا يجوز أن يقصر ما دون ذلك على (رؤية الجمعة (لأنه لا دليل عليه بل يجوز أن يراه بعضهم كل يوم مرة وبعضهم كل يومين مرة وبعضهم أكثر من ذلك والحكمة تقتضى ذلك فان (يوم الجمعة يشترك فيه جميع الرجال من الاعلين والمتوسطين ومن دونهم وكل يوم مرتين للأعلين فالذين هم فوق الادنين ودون الاعلين لابد أن يميزوا عمن دونهم كما نقصوا عمن فوقهم

الجواب الثالث

أنه قد جاءت الاحاديث برؤية الله فى غير هذين الموطنين منها ما رواه بن ماجه فى (سننه (والدارقطنى فى (الرؤية (عن الفضل بن عيسى الرقاشى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( (بينا أهل الجنة فى نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فاذا الرب تبارك وتعالى اشرف عليهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وهو قول الله (سلام قولا من رب رحيم (فلا يلتفتون إلى شيء مما هم فيه من النعيم ما دام الله بين أظهرهم حتى يحتجب عنهم وتبقى فيهم بركته ونوره