فتاوى ابن تيميةالجزء 6 › وقال الشيخ رحمه الله تعالى الذين يجعلون الفلسفة هي التشبيه بالاله على قدر الطاقة ويوجد (هذا التفسير (فى كلام طائفة كأبى حامد الغزالى وامثاله ولا يثبت هؤلاء قربا حقيقيا وهو القرب المعلوم المعقول ومن جعل قرب عباده المقربين ليس إليه وانما هو إلى ثوابه واحسانه فهو معطل مبطل › سئل شيخ الاسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام العالم الربانى والعابد النورانى (بن تيمية (الحرانى أيده الله تعالى

ابحث في الصفحة

وكذلك السحاب المتحرك وقد علم أن كل حركة فاما ان تكون (قسرية (وهى تابعة للقاسر أو (طبيعية (وانما تكون اذا خرج المطبوع عن مركزه فيطلب عوده إليه أو (ارادية (وهى الأصل فجميع الحركات تابعة للحركة الارادية التى تصدر عن ملائكة الله تعالى التى هي (المدبرات امرا (و (المقسمات أمرا (وغير ذلك مما أخبر الله به عن الملائكة وفى المعقول ما يصدق ذلك

فالكلام فى هذا وأمثاله له موضع غير هذا (

والمقصود هنا (أن نبين أن ما ذكر فى السؤال زائل على كل تقدير فيكون الكلام فى الجواب مبنيا على حجج علمية لا تقليدية ولا مسلمة واذا بينا حصول الجواب على كل تقدير كما سنوضحه لم يضرنا بعد ذلك أن يكون بعض التقديرات هو الواقع وان كنا نعلم ذلك لكن تحرير الجواب على تقدير دون تقدير واثبات ذلك فيه طول لا يحتاج إليه هنا فان الجواب اذا كان حاصلا على كل تقدير كان أحسن وأوجز