قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان إيلاء الجاهلية السنة والسنتين وأكثر من ذلك فوقته الله لهذه الأمة أربعة أشهر، وكان عطاء يقول: إذا آلى من زوجته وهي في بيت أهلها قبل أن يبني بها فليس بإيلاء. وكان ابن عباس يقول: كل يمين منعت الجماع فهي إيلاء. وكان علي رضي الله عنه يقول: إنما الإيلاء في الغضب. وكان ابن عباس يقول: يصح الإيلاء في الرضى والغضب لأن الله أنزل الإيلاء مطلقاً، وكانت عائشة رضي الله عنها تقول: آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وحرم فجعل الحرام حلالاً وجعل في اليمين الكفارة. وكان عثمان وعلي وابن عمر وأبو الدرداء وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم يقولون: إذا مضت أربعة توقف فإما أن يفيء وإما أن يطلق ولا يقع على الطلاق حتى يطلق. وكان ابن عباس وغيره يقولون: الإيلاء تطليقة بائنة، فإذا مرت أربعة أشهر قبل أن يفيء فهي أملك بنفسها وتعتد عدة المطلقة. وكان عبد الله بن مسعود يقول: إذا مضى عليك أربعة أشهر فاعترف بتطليقه، والله سبحانه وتعالى أعلم. [2/ 130]