برشم:

البَرْشَمةُ: تلوين النُّقَطِ.

وبَرْشَم الرجلُ: أَدامَ النظر أَو أَحَدَّه، وهو البِرْشامُ، والبِرْشامُ: حِدَّةُ النظَر.

والمُبَرْشِمُ: الحادُّ النظر، وهي البَرْشَمة والبَرْهَمة؛ قال ابن بري: وأَنشد أَبو عبيدة للكميت:

أَلُقْطَةَ هُدْهُدٍ وجُنُودَ أُنْثى * مُبَرْشِمَةً، أَلَحْمِي تَأْكلونا؟

وفي حديث حُذيفة: ((كان الناس يَسأَلون رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- عن الخَيْر، وكنت أَسْأَلُه عن الشرِّ فبَرْشَموا له)).

أي: حَدَّقوا النظر إليه.

والبَرْشَمة: إدامةُ النَّظر.

ورجل بُراشِم: حَديدُ النظرَ.

وبَرْشَمَ الرجل إذا وَجَمَ وأَظهر الحُزْن.

والبُرْشُم: البُرقُعُ؛ عن ثعلب؛ وأنشد:

غَداةَ تَجْلُو واضِحاً مُوَشَّما * عَذْباً لها تُجْري عليه البُرْشُما

والبُرْشومُ: ضرْب من النخل، واحدته: بُرْشومةٌ، بالضم لا غير؛ قال ابن دُريد: لا أَدْري ما صحَّته؛ وقال أَبو حنيفة: البُرْشومُ: جِنْس من التمر، وقال مرَّة: البُرْشُومةُ والبَرْشُومةُ، بالضم والفتح، أَبْكَرُ النخْل بالبَصرة.

ابن الأعرابي: البُرْشُومُ من الرُّطَب: الشَّقمُ، ورُطَب البُرْشُوم يتقدَّم عند أَهل البصرة على رُطَب الشِّهْريزِ ويُقْطَع عِذْقُه قبله -والله أعلم-.