بهرم:

بَهْرَمَةُ النَّوْر: زَهْرُه؛ عن أَبي حنيفة.

والبَهْرَمَةُ: عِبادةُ أَهلِ الهند.

قال الأَصمعي: الرَّنْفُ بَهْرامَج البرِّ.

والبَهْرَم والبَهْرَمان: العُصْفُر، وقيل: ضرْب من العصفر؛ وأَنشد ابن بري لشاعر يصف ناقة:

كَوْماء مِعْطير كلَوْنِ البَهْرَمِ *

ويقال للعُصْفر: البَهْرَم والفَغْوُ.

وبَهْرَمَ لِحْيَته: حَنَّأَها تحْنِئة مُشْبَعَةً؛ قال الراجز:

أَصْبَحَ بالحِنَّاء قد تَبَهْرَما *

يعني: رأسه أي: شاخَ فَخَضَب.

وفي حديث عثمان -رضي الله عنه-: ((أَنه غَطَّى وجهَه بقَطيفَة حَمراء أُرْجُوانٍ وهو مُحْرم)).

قال: الأُرْجُوان هو الشديد الحُمْرة، ولا يقال لغير الحُمْرة: أُرْجُوانٌ.

والبَهرَمان دونه بشيء في الحُمْرة، والمُفَدَّمُ المُشْبَع حُمرة، والمُضَرَّجُ دون المُشْبَع، ثم المُوَرَّدُ بعده.

وفي حديث عُروة: ((أَنه كَرِه المُفَدَّم للمُحْرِم ولم يَرَ بالمُضَرَّج المُبَهْرَم بأْساً)).

والمُبَهْرَم: المُعَصفر. (ج/ص: 12/61)

وبَهْرام: اسم المِرِّيخ؛ وإيَّاه عَنَى القائل:

أَما تَرَى النَّجْم قد تَوَلَّى * وهَمَّ بَهْرام بالأُفُولِ؟

وقال حبيب بن أَوس:

له كِبْرِياءُ المُشْتَرِي وسُعُودُهُ * وسَوْرَة بَهْرام وظَرْفُ عُطارِدِ