زكم:

الزُّكْمةُ والزُّكامُ: الأَرض، وقد زُكِم وزَكَمَه الله زَكْماً.

وزَكَمَ بنطفته: رمى بها.

الجوهري: الزُّكامُ معروف، وزُكِمَ الرجل وأَزْكَمَهُ الله فهو مَزْكُومٌ، بني على زُكِمَ.

أَبو زيد: رجل مَزْكوم وقد أَزْكَمَه الله، وكذلك قال الأَصمعي، قال: ولا يقال: أَنت أَزْكَمُ منه، وكذلك كل ما جاء على فُعِلَ فهو مَفْعُول، لا يقال: ما أَزْهاكَ وما أَزْكَمَكَ.

والزُّكامُ: مأْخوذ من الزَّكْم والزَّكْب، وهو الملْء.

يقال: زُكِم فلان ومُلئَ بمعنى واحد.

والزُّكْمَةُ: آخر ولد الرجل والمرأَة.

وفلان زُكْمَةُ أَبَوَيْه إذا كان آخر ولدهما.

والزَّكْمةُ، بالفتح: النسل؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

زَكْمَةُ عَمَّارٍ بَنُو عَمَّار * مثلُ الحَراقِيص على حِمار

وأَنشده يعقوب: زُكْمَةُ عَمَّارٍ.

وهو أَلأَمُ زُكْمة في الأَرض أي: أَلأَمُ شيء لفَظَهُ شيء، كزُكْبَةٍ.

وقال يعقوب: هو أَلأَمُ زُكْمَةٍ، كَزُكْبَةٍ.

ابن الأَعرابي: يقال: زَكَمَتْ به أُمُّه إذا ولدته سَرْحاً.

وقِرْبَةٌ مَزْكومة: مملوءة.