سرم:
روى الأَزهري عن ابن الأَعرابي أَنه سمع أَعرابيّاً يقول: اللهم ارزقني ضِرْساً طَحوناً ومَعِدَةً هَضُوماً وسُرْماً نَثُوراً.
قال ابن الأَعرابي: السُّرْمُ: أُمُّ سُوَيْدٍ.
وقال الليث: السُّرْمُ: باطن طرف الخَوْرانِ.
الجوهري: السُّرْمُ: مَخْرَجُ الثُّفْل وهو طرَف المِعى المستقيم، كلمة مولَّدة، وفي حديث عليّ: ((لا يذهب أَمر هذه الأُمة إِلا على رجل واسع السُّرْم ضخم البُلُعومِ)).
السُرْمُ: الدُبرُ، والبُلعُومُ: الحلق.
قال ابن الأَثير: يريد رجلاً عظيماً شديداً، ومنه قولهم إِذا استعظموا الأَمر واستصغروا فاعله: إما يفعل هذا من هو أَوسَعُ سُرْماً منك، قال: ويجوز أَن يريد به أَنه كثير التَّبْذير والإِسراف في الأَموال والدماء، فوصفه بسعة المَدْخل والمَخْرج.
ابن سيده: السُّرْمُ: حرف الخَوران، والجمع: أَسْرامٌ؛ قال أَبو محمد الحَذْلَمِيّ:
في عَطَنٍ أَكْرَسَ من أَسْرامِها *
وخص بعضهم به ذوات البَراثِنِ من السباع.
ابن الأَعرابي: السَّرَمُ: وجع العَوَّاء وهو الدُّبُرُ.
وجاءت الإِبل مُتَسَرِّمَةً أي: متقطعة.
وغُرَّةٌ مُتَسَرِّمَةٌ: غلظت من موضع ودَقَّتْ من آخر.
والسُّرْمانُ: ضرب من الزنابير أَصفر وأَسود ومُجَزَّعٌ.
وفي (التهذيب): صُفْرٌ، ومنها ما هو مُجَزَّعٌ بحمرة وصفرة وهو من أَخبثها، ومنها سُودٌ عِظام.
وقيل: السِّرْمانُ: العظيم من اليَعاسِيب، والضم لغة.
والسِّرْمان: دُوَيْبَّة كالحَجَل.
الليث: السَّرْمُ: ضرب من زجر الكلاب، يقال: سَرْماً سَرْماً إِذا هيجته.