قلحم:

القِلْحَمُّ: المُسِنُّ الضَّخْم من كل شيء، وقيل: هو من الرجال الكبير المسن مثل: القِلْعَمِّ، وهو ملحق بجِرْدَحْلٍ، بزيادة ميم؛ قال رؤبة بن العجاج:

قد كنتُ قَبْلَ الكِبَر القِلْحَمِّ * وقَبْلَ نَخْصِ العَضَل الزِّيَمِّ

وقال آخر:

أَنا ابنُ أَوْسٍ حَيَّةً أَصَمّا * لا ضَرَعَ السِّنِّ ولا قِلْحَمَّا

والقِلْحَمُّ: الذي يَتَضَعْضَعُ لحمه.

والقِلَحْمُ على مثال سِبَطْرٍ: اليابس الجلد؛ عن كراع.

وقِلْحَمٌّ ذكره الجوهري في هذا الباب مختصراً ثم قال: وقد ذكرنا في باب الحاء لأَن الميم زائدة.

قال ابن بري: صواب قِلْحَمّ أَن يذكر في باب قلحم لأَن في آخره ميمين: إحدهما: أَصلية، والأُخرى: زائدة للإلحاق لأَنه يقال للمسن: قِلْحَمٌّ.

فالميم الأَخيرة في قلحم زائدة للإلحاق كما كانت الباء الثانية في جَلْبَبَ زائدة للإلحاق بدَحْرَجَ، وأُتي باللام في قِلحمّ لأَنه يقال: رجل قَحْل وقَحْم للمسن فركب اللفظ منهما، وكذلك في الفعل قالوا: اقْلَحَمَّ.

وأَنشد ابن بري: (ج/ص: 12/492)

رأَيْنَ قَحْماً شابَ واقْلَحَمَّا * طالَ عليهِ الدَّهْرُ فاسْلَهَمَّا