كوم:
الكَوَمُ: العِظَم في كل شيء، وقد غلَب على السَّنام؛ سَنام أَكْوَمُ: عَظيم؛ أَنشد ابن الأَعرابي:
وعَجُزٌ خَلْفَ السَّنامِ الأَكْوَمِ *
وبَعير أَكْوَمُ، والجمع: كُوم؛ قال الشاعر:
رِقابٌ كالمَواجهن خاظِياتٌ * وأَسْتاهٌ على الأَكْوارِ كُومُ
والكُومُ: القِطعة من الإِبل.
وناقة كَوْماء: عَظيمة السَّنام طويلته.
والكَوَمُ: عِظَم في السنام.
وفي الحديث: ((أَن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأَى في نَعَم الصَّدَقة ناقةٌ كَوْماء)).
وهي: الضخمة السنام، أي: مُشْرِفةَ السَّنام عالِيتَه.
ومنه الحديث: ((فيأْتي منه بناقَتَينِ كَوْماوَينِ)).
قلب الهمزة في التثنية واواً.
وجبَل أَكْوَمُ: مُرتفِع؛ قال ذو الرمة:
وما زالَ فَوْقَ الأَكْوَمِ الفَرْدِ واقِفاً * عَلَيْهِنَّ، حتى فارَقَ الأَرضَ نُورُها
ومنه الحديث: ((أَنّ قوماً من المُوَحِّدين يُحْبَسُون يوم القِيامة على الكَوْمِ إِلى أَن يُهَذَّبُوا)).
هي بالفتح: المَواضع المشرفة، واحدتها: كَوْمة، ويُهَذَّبوا أي: يُنَقَّوا من المَآثم.
ومنه الحديث: ((يَجِيء يومَ القيامة على كَوْمٍ فوقَ الناسِ)). (ج/ص: 12/530)
ومنه حديث الحث على الصدقة: ((حتى رأَيتُ كَوْمَيْنِ مِن طَعام وثِياب)).
وفي حديث علي -كرم الله وجهه- : ((أَنه أُتيَ بالمال فَكَوَّمَ كَوْمةً من ذهب وكَوْمة من فِضة وقال: يا حَمْراء احْمَرِّي، ويا بَيْضاء ابْيَضِّي، غُرِّي غيري ! هذا جَنايَ وخِيارُه فيه، إِذْ كلُّ جانٍ يَدُه إِلى فيه)).
أي: جَمَعَ من كل واحد منهما صُبرة ورَفَعها وعَلاَّها، وبعضهم يضم الكاف، وقيل: هو بالضم اسم لما كُوِّم، وبالفتح اسم الفَعْلة الواحدة.
والكَوْم: الفَرْج الكبير.
وكامها كَوْماً: نَكَحها، وقيل: الكَوْم يكون للإِنسان والفَرس.
ويقال للفرس في السِّفاد: كامَ يَكُوم كَوْماً، يقال: كامَ الفرَسُ أُنثاه يكُومُها كَوْماً إِذا نَزا عليها.
وفي الحديث: ((أَفضل الصدَقَةِ رِباطٌ في سبيل الله لا يُمْنَعُ كَوْمُه)).
الكوم، بالفتح: الضراب، وأَصل الكَوْم من الارتفاع والعلو، وكذلك كل ذي حافر من بغل أَو حمار.
الأَصمعي: يقال للحمار: باكَها وللفرس: كامَها، وقال ابن الأَعرابي: كامَ الحِمارُ أَيضاً.
وامرأَة مُكامة: منكوحة، على غير قياس، وقد استعمله بعضهم في العُقْربان.
يقال: كامَ كَوْماً؛ قال إِياس بن الارت:
كأَنَّ مَرْعى أُمِّكُمْ، إِذْ غَدَتْ * عَقْرَبةٌ يَكُومُها عُقْربان
يكُومها: يَنْكِحها.
وكَوَّمَ الشيء: جمعه ورفعه.
وكَوَّمَ المَتاع: أَلقى بعضه فوق بعض.
وقد كَوَّم الرجل ثيابه في ثوب واحد إِذا جمعها فيه.
يقال: كَوَّمْت كُومة، بالضم، إِذا جمعت قِطعة من تراب ورفعت رأْسها، وهو في الكلام بمنزلة قولك: صُبْرة من طعام.
والكُومة: الصُّبرة من الطعام وغيره.
ابن شميل: الكُومة تراب مجتمع طوله في السماء ذراعان وثلث ويكون من الحجارة والرمل، والجمع: الكُومُ.
والأَكْومانِ: ما تحت الثُّنْدُوَتَيْنِ.
والكِيمِياءُ معروف مثل: السِّيمِياء.
وفي الحديث: ((ذكر كُوم عَلْقام)).
وفي رواية: ((كُوم عَلْقَماء)).
هو بضم الكاف، موضع بأَسفل ديار مصر- صانها الله تعالى-.
وكُومةُ: اسم امرأَة.
(التهذيب): هنا الاكْتيام القُعود على أَطْراف الأَصابع، تقول: اكتَمْتُ له وتَطالَلْتُ له، ورأَيته مُكْتاماً على أَطراف أَصابع رجليه.