547 ـ أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ وَ مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالاَ: حَدّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِـي صَدَقَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلّي الظّهْرَ إذَا زَالَتِ الشّمْسُ وَيُصَلّي الْعَصْرَ بَـيْنَ صَلاَتَيْكُمْ هَاتَيْنِ وَيُصَلّي الْمَغْرِبَ إذَا غَرَبَتِ الشّمْسُ وَيُصَلّي الْعِشَاءَ إذَا غَابَ الشّفَقُ ثُمّ قَالَ عَلَى إثْرِهِ: وَيُصَلّي الصّبْحَ إلَى أَنْ يَنْفَسِحَ الْبَصَرُ".

قال السندي: قوله: "بـين صلاتكم هاتين" الظاهر أن المراد بهما الظهر والعصر أي يصلي العصر بـين ظهركم وعصركم والمقصود أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان يعجل وإنهم يؤخرون "إلى أن ينفسح البصر" أي يتسع وهذا آخر وقته صلى الله عليه وسلم ولا يلزم منه أنه أخر الوقت بمعنى أنه لا يجوز بعده بل ذاك هو الذي يدل عليه حديث من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس الحديث والله تعالى أعلم.