583 ـ أَخْبَرَنِي مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: حَدّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدّثَنَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللّهِ عَنْ صَلاَةِ أَبِـيهِ فِي السّفَرِ وَسَأَلْنَاهُ هَلْ كَانَ يَجْمَعُ بَـيْنَ شَيْءٍ منْ صَلاَتِهِ فِي سَفَرِهِ؟ فَذَكَرَ أَنّ صَفِيّةَ بِنْتَ أَبِـي عُبَـيْدٍ كَانَتْ تَحْتَهُ فَكَتَبَتْ إلَيْهِ وَهُوَ فِي زَرّاعَةٍ لَهُ أَنّي فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيّامِ الدّنْيَا وَأَوّلِ يَوْمٍ مِنَ الاَخِرَةِ فَرَكِبَ فَأَسْرَعَ السّيْرَ إلَيْهَا حَتّى إذَا حَانَتْ صَلاَةُ الظّهْرِ قَالَ لَهُ الْمُؤَذّنُ: الصّلاَةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرّحْمَنِ فَلَمْ يَلْتَفِتْ حَتّى إذَا كَانَ بَـيْنَ الصّلاَتَيْنِ نَزَلَ فَقَالَ: أَقِمْ فَإذَا سَلّمْتُ فَأَقِمْ فَصَلّى ثُمّ رَكِبَ حَتّى إذَا غَابَتِ الشّمْسُ قَالَ لَهُ الْمُؤَذّنُ: الصّلاَةَ فَقَالَ: كَفِعْلِكَ فِي صَلاَةِ الظّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمّ سَارَ حَتّى إذَا اشْتَبَكَتِ النّجُومُ نَزَلَ ثُمّ قَالَ لِلْمُؤَذّنِ: أَقِمْ فَإذَا سَلّمْتُ فَأَقِمْ فَصَلّى ثُمّ انْصَرَفَ فَالْتَفَتَ إلَيْنَا فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الأَمْرُ الّذي يَخَافُ فَوْتَهُ فَلْيُصَلّ هَذِهِ الصّلاَةَ".

قال السندي: قوله: "وهو في زراعة" بفتح زاي معجمة وشدة راء مهملة التي تزرع "حتى إذا كان بـين الصلاتين" ظاهره أنه جمع جمع تقديم في آخر وقت الظهر ويحتمل أنه جمع فعلاً وأما جمع التأخير فهذا اللفظ يأبى عنه والله تعالى أعلم "فليصل هذه الصلاة" بضم الياء وتشديد اللام والمراد فليصل هكذا أو بفتح الياء وتخفيف اللام فليجمع هذه الصلاة.