تفسير الطبريالجزء 19 › سورة الشعراء › القول في تأويل قوله تعالى: {فأرسل فرعون في المدائن حاشرين}

ابحث في الصفحة

20228- حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قوله: {وإنهم لنا لغائظون} يقول: بقتلهم أبكارنا من أنفسنا وأموالنا.

وقد يحتمل أن يكون معناه: وإنهم لنا لغائظون بذهابهم منهم بالعواري التي كانوا استعاروها منهم من الحلي، ويحتمل أن يكون ذلك بفراقهم إياهم، وخروجهم من أرضهم بكره لهم لذلك.

وقوله {وإنا لجميع حاذرون} اختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء الكوفة {وإنا لجميع حاذرون} بمعنى: أنهم معدون مؤدون ذوو أداة وقوة وسلاح. وقرأ ذلك عامة قراء المدينة والبصرة: "وأنا لجميع حذرون"بغير ألف. وكان الفراء يقول: كأن الحاذر الذي يحذرك الآن، وكأن الحذر المخلوق حذرا لا تلقاه إلا حذرا؛ ومن الحذر قول ابن أحمر:

هل أُنسَأَنْ يـومـا إلـى غيـره إني حـوالـي وآنـي حـذر

والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان مستفيضتان في قراء الأمصار متقاربتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ، فمصيب الصواب فيه.

وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: