قال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضها". قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين ما لا يحصى، فجئته مرة فصببت عليه ماء الوضوء فغسل أعضاءه، فلما جاء إلى غسل الرجلين هويت لأنزع خفيه فقال: دعهما فإني أدخلتهما – يعني القدمين – طاهرين فمسح عليهما. وفي رواية: فلما مسح على الخفين قلت: يا رسول الله! نسيت. قال: بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي. وكان عمر رضي الله عنه يقول: إذا أدخلت رجليك في الخفين [1/ 67] وهما طاهرتان فامسح عليها. فقال له ابنه عبد الله: وإن جاء أحدنا من الغائط؟. قال:نعم، وإن جاء أحدكم من الغائط. وقال بلال بن رباح رضي الله عنه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على ظاهر الخفين وعلى الخمار يعني العمامة وذلك في الحضر بالمدينة، وفي رواية: الموقين بدل الخفين، فقال: وهما اسم للخف. وكان جرير بن عبد الله رضي الله عنه يقول: من السنة المسح على الخفين. فقال له رجل: وعلى العمامة؟. فقال له: أمس الشعر، وبال رضي الله عنه مرة ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل له: أتمسح على الخفين؟. فقال: وما يمنعني أن أمسح وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح. فقيل: إنما كان ذلك قبل نزول سورة المائدة. فقال: أنا ما أسلمت إلا بعد نزول سورة المائدة. قال الأعمش: وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبهم هذا الحديث لكون إسلام جرير بعد نزول المائدة وذلك قبل موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيسير، وكان بريدة رضي الله عنه يقول: صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح على خفيه. فقال له عمر: لقد صنعت اليوم شيئاً لم تكن تصنعه؟. فقال: عمداً صنعته يا عمر. قال بريدة: وكانا خفين أسودين سادجين أهداهما له النجاشي رضي الله عنه. وكان المغيرة رضي الله عنه يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الجوربين والنعلين. وفي رواية: يمسح على النعلين والقدمين. وكان ابن عمر يقول: إذا لم يكن الخف يغطي جميع القدم فليس هو بخف يجوز المسح عليه. وكانت خفاف المهاجرين مخرقة مشققة وكانوا يمسحون عليها. وكان المغيرة رضي الله عنه يقول: إذا نزع الرجل الخف لإخراج حصاة ونحوها فليغسل رجليه. وكان الزهري يقول: يتوضأ. وتقدم في الباب قبله قول الحسن رضي الله عنه: من يخلع نعليه لا وضوء عليه. وكان المغيرة يقول: وضيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً وعليه جبة شامية ضيقة الكمين، فذهب يحسر يده فلم يستطع فأخرج يده من تحت الجبة إخراجاً فغسل وجهه ويديه ثم مسح بناصيته ومسح على العمامة ومسح على الخفين، فوضع يده اليمنى على خفه الأيسر ويده اليسرى على خفه الأيمن، ثم مسح أعلاه مسحة واحدة حتى كأني أنظر إلى أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين. قال أنس: وكان صلى الله عليه وسلم يمسح من الخف أعلاه وأسفله. وفي رواية: كان يمسح على الخفين على ظاهرهما. وكان علي رضي الله عنه يقول: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مسح لا يمسح إلا على ظاهر الخفين.