قال أبو واقد الليثي رضي الله عنه، قلت: يا رسول الله! إنا بأرض تصيبنا مخمصة فما يحل لنا من الميتة؟. قال: "إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا قدحاً صباحاً ولا مساء فشأنكم بها". ومعنى تصطبحوا قدحاً صباحاً وتغتبقوا قدحاً مساءاً أي لم تجدوا ما يسد الرمق في الصباح والمساء. وكان جابر بن سمرة رضي الله عنه يقول: كان بالحرة أهل بيت محتاجين، فماتت عندهم ناقة لهم أو لغيرهم فرخص لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكلها، قال جابر: فعصمتهم بقية شهرهم أو سنتهم. وفي رواية: أن رجلاً نزل بالحرة ومعه أهله وولده، فقال رجل: إن ناقة لي ضلت فإن وجدتها فأمسكها، فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت، فقالت امرأته: انحرها فأبى، فنفقت. فقالت: اسلخها حتى نقدد شحمها ولحمها ونأكله، فقال: حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه فسأله، فقال: هل عندك غنى يغنيك؟. قال: لا، قال: فكلوه. قال: فجاء صاحبها فأخبره الخبر فقال: هلا كنت نحرتها؟. قال: استحيت منك، وهو يدل على جواز إمساك الميتة للمضطر. وقال أنس رضي الله عنه: جاء قوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله! ما يحل لنا من الميتة؟. فقال: ما طعامكم؟". قالوا: نغتبق ونصطبح، يعني قدحاً بكرة وقدحاً عشية. قال: "ذاك وأتى(15) الجوع" فأحل لهم الميتة على هذه الحالة وجعلهم مضطرين. وقال تميم الداري رضي الله عنه: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ناس يحبون أسنمة الإبل وهي أحياء وأذناب الغنم وهي أحياء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما أخذوا من البهيمة وهي حية فهو ميتة". وتقدم حكم تنجيس الأدهان وتحريم أكلها في باب النجاسة، والله أعلم. [1/ 295]

------

(15) لعل الصحيح: "ذاك أدنى الجوع".

------