كان أسامة بن شريك رضي الله عنه يقول: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أنتداوى؟. قال: "نعم، فإن الله لم ينزل داء إلا نزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تكرهوا مرضاكم على الطعام، فإن الله يطعمهم ويسقيهم". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أحب الله عبداً ابتلاه ليسمع تضرعه". وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمي أصحابه من التخم والزيادة في الأكل على الحاجة، ويقول: "ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا بد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه". وكان صلى الله عليه وسلم يعالج المريض بألطف ما كان اعتاده من الأغذية، وكان كثيراً ما يأمرهم أن يصنعوا له التلبينة، ويقول: هي مجمة لفؤاد المريض. والتلبينة: هي دقيق الشعير بعد نضجه بالنار يشربه المريض ممزوجاً بالماء ويسمى أيضاً البغيض النافع. وكان عمر وعائشة رضي الله عنهما يقولان: إذا اشتهى مريضكم الشيء فلا تحموه، فلعل الله إنما شهاه ذلك ليجعل شفاءه فيه. وقال أبو هريرة رضي الله عنه: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فقال: "أيكم يحب أن يصح فلا يسقم؟". فقال له رجل: كلنا نحب ذلك يا رسول الله، قال: "أتحبون أن تكونوا كالحمر الضالة، ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء أصحاب كفارات، والذي بعثني بالحق إن العبد ليكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشيء من عمله فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الرب تبارك وتعالى يقول: وعزتي وجلالي لا أخرج أحداً من الدنيا أريد أن أغفر له حتى أستوفي كل خطيئة عملها بسقم في بدنه وإقتار في رزقه". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إن مرض المسلم يذهب خطاياه كما تذهب النار خبيث الحديد، ومن مرض ليلة فصبر ورضي بها عن الله خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الحسنات تجري على صاحب الحمى ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق"، وفي رواية: لا تزال المليلة والصداع للعبد والأمة وإن عليهما من الخطايا مثل أحد فما تدعهما وعليهما مثقال خردلة من ذنب، والمليلة هي الحمى. ومات رجل من الصحابة فقال رجل: هنيئاً له مات ولم يبتل بمرض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ويحك ما يدريك لو أن الله ابتلاه بمرض يكفر عنه من سيئاته". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله تعالى: (إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده أطلقته من أساري وأجريت له من العمل الصالح كما كان يعمل وهو صحيح ولو لم يعمل). وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من عبد يمرض مرضاً إلا أمر [1/ 311] الله تعالى حافظه: إن ما عمل من سيئة فلا تكتبها وما عمل من حسنة أن تكتبها عشر حسنات. وأبدله الله لحماً خيراً من لحمه ودماً خيراً من دمه، ولو كان العبد يعلم ما له في السقيم(18) لأحب أن يكون سقيماً الدهر". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "ساعات الأمراض تذهب ساعات الخطايا، وإن الأوجاع والمصيبات أسرع من ذنوب بني آدم من ورق الشجرة اليابسة في الريح العاصف". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "عودوا المريض ومروه فليدع لكم فإن دعوته مجابة وذنبه مغفور". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه يتعرض من البلاء لما لا يطيق". وكان صلى الله عليه وسلم يقول لمن مرض ثم برأ: "أوف الله بما وعدته فإنه ما من عبد يمرض إلا وينوي شيئاً من الخير". وكان جعفر بن محمد رضي الله عنه يقول: إذا اشتكى العبد ثم عوفي فلم يحدث خيراً ولم يكف عن شر لقيت الملائكة بعضها بعضاً، يعني حفظته، فقالوا: إن فلاناً داويناه فلم ينفعه الدواء. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب، وما يدفع الله عنه أكثر". وكان صلى الله عليه وسلم ربما أخذته الشقيقة فيمكث اليوم واليومين لا يخرج. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لكل داء دواء إلا الهرم فإذا أصاب الدواء الداء برأ بإذن الله تعالى". وكان عروة رضي الله عنه يقول: قلت لعائشة رضي الله عنها: إني لأعجب من علمك بالطب؟. فضربت على منكبي وقالت: أي عربة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم آخر عمره، كانت وفود العرب تقدم عليه من كل وجه فتنعت له الأنعات فكنت أعالجها، فمن ثم عرفت الطب. وقال أبو خزامة رضي الله عنه: قلت يا رسول الله! أرأيت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاه نتقيها هل ترد من قدر الله شيئاً؟. قال: "هي من قدر الله". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً من غير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون". وقال ابن عباس رضي الله عنهما: جاءت امرأة سوداء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي، قال: "إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك". فقلت: أصبر، ولكن ادع الله لي أن لا أتكشف فدعا لها، والله سبحانه وتعالى أعلم.
------
(18) لعل الصحيح السقم.
------