قال ابن عباس رضي الله عنهما: لم يشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر ولا أبو بكر رضي الله عنه لا في جاهلية ولا إسلام. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "مدمن الخمر كعابد وثن". وكان أبو سعيد رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يا أيها الناس إن الله يعرض بالخمر ولعل الله تعالى سينزل فيها أمراً، فمن كان عنده منها شيء فليبعه ولينتفع به". فما لبثنا إلا يسيراً حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الله قد حرم الخمر، فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشرب ولا يبتع". قال: فاستقبل الناس بما كان عنده منها طرق المدينة فأراقوها. قال ابن عباس رضي الله عنهما: وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم صديق من ثقيف أو دوس فلقيه يوم الفتح براوية من خمر يهديها إليه، فقال: "يا فلان أما علمت أن الله تعالى حرمها؟". فأقبل الرجل على غلامه فقال: اذهب فبعها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الذي حرم شربها حرم بيعها"، فأمر بها فأفرغت في البطحاء وهو دليل على أن الخمر المحترمة وغيرها تراق ولا تستصلح بتخليل ولا غيره. قال شيخنا رضي الله عنه: إنما كان ذلك حين أنزل التحريم سداً للباب، وأما الآن فلا بأس بإمساكها لقصد التخليل والأعمال بالنيات والسلام. وفي رواية: فقال الرجل: يا رسول الله! أفلا أكارم بها اليهود؟. قال: إن الذي حرمها حرم أن يكارم بها اليهود. وكان علي رضي الله عنه يقول: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاماً فدعانا وسقانا من الخمر، فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت: "قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون، ونحن نعبد ما تعبدون" قال: فأنزل الله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحرق حوانيت الخمر التي تباع فيها حتى تصير فحماً. وكان رضي الله عنه يكره أن يداوي دبر دابته بالخمر، والله سبحانه وتعالى أعلم.