كانت عائشة رضي الله عنها تقول: لما أنزل الله عذري قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن، فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا الحد. وكان صلى الله عليه وسلم [2/ 136] يقول: "الراوية أحد الشاتمين وأشد الشتم الهجاء". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "كفارة من اغتبت أن تستغفر له". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إنا لا نقبل قول أحد في أحد". ونقل إليه رجل كلاماً فخطب الناس وقال: "لا تبلغوني عن أصحابي إلا خيراً فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا قال رجل لرجل يا لوطي فاضربوه عشرين، فإن قال له: يا مخنث فمثله". وسئل علي رضي الله عنه عن رجل قال لرجل: يا كافر أو يا خبيث أو يا فاسق أو يا حمار، فقال: ليس عليه حد معلوم، ولكن يعزره الوالي بما رأى، وكان إبراهيم النخعي يقول: كانوا يقولون إذا قال الرجل للرجل يا كلب أو يا خنزير أو يا حمار: قال الله تعالى: أتراني خلقتك كلباً أو خنزيراً أو حماراً. وكان عمر رضي الله عنه يضرب في التعريض والهجاء الحد ويقول: هو كالصريح، فرفع إليه شخص عرض بالقذف وقال: لم أرد هذا، قال الرجل: فيسمي لي الذي عنى، فقال عمر: صدق، قد أقررت على نفسك بالقبيح ووركه عليَّ من شئت، فلم يذكر أحداً فجلده الحد. وكان غيره من الصحابة لا يجلدون إلا في القذف الصريح. ورفع إلى أبي هريرة رجل قال لآخر: يا فاعلاً بأمه فجلده الحد ثمانين سوطاً. وقال عمرو بن العاص وهو أمير مصر لرجل: يا منافق، فرفع الرجل الأمر إلى عمر بن الخطاب فكتب إلى عمرو إن أقام البينة عليك يا عمرو جلدتك تسعين، فعظم ذلك على الناس فعفا الرجل عن عمرو. قال ابن عمر رضي الله عنه: ورفع إلى عمر رضي الله عنه رجل قال لآخر: أنا صنعت بأمك في الجاهلية فنهاه، وقال: لا يقولها أحد بعدك إلا جلدته. وكان رضي الله عنه يجلد من يفتري على نساء أهل الذمة. ورفع إليه رضي الله عنه رجل قال لرجل: ما تأتي امرأتك إلا زنا أو حراماً. وقال: قذفني، فقال له عمر: قذفك بأمر يحل لك. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من قذف مملوكه يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال" وقال أبو الزناد: كان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء الراشدون يجلدون العبد في الفرية أربعين، وما بلغنا أن أحداً منهم جلد أكثر من أربعين غير عمر بن عبد العزيز، فإنه جلد عبداً في فرية ثمانين، والله سبحانه وتعالى أعلم.