صعب:
الصَّعْبُ: خلاف السَّهْل، نقيض الذَّلُول؛ والأُنثى صَعْبَة، بالهاءِ، وجمعها صِعاب؛ ونساءٌ صَعْبات، بالتسكين لأَنه صفة.
وصَعُب الأَمر وأَصْعَبَ، عن اللحياني، يَصْعُب صُعوبة: صار صَعْباً. (ج/ص: 1/524)
واسْتَصْعَب وتَصَعَّب وصعَّبه وأَصْعَبَ الأَمرَ: وافقه صَعْباً؛ قال أَعْشى باهلة:
لا يُصْعِبُ الأَمرَ، إِلاّ رَيْثَ يَرْكَبُه * وكلّ أَمرٍ، سِوى الفَحْشاء، يأْتَمِرُ
واسْتَصْعَبَ عليه الأَمرُ أي: صَعُب.
واستصْعَبه: رآه صَعْباً؛ ويقال: أَخذ فلان بكْراً من الإِبل ليقتَضِيَه، فاستَصعَب عليه استِصعاباً.
وفي حديث ابن عباس: ((فلما رَكِبَ الناسُ الصَّعْبَة والذلُولَ، لم نأْخذْ من الناس إِلاَّ ما نعرِفُ)).
أي: شدائدَ الأُمور وسُهُولَها.
والمراد: تَرَكَ المُبالاةَ بالأَشياءِ والاحتراز في القول والعمل.
والصَّعْبُ من الدوابّ: نقيض الذَّلُول؛ والأُنثى: صَعْبة، والجمع صِعاب.
وأُصْعِبَ الجمَلُ: لم يُرْكب قط؛ وأَصْعَبه صاحبُه: تركه وأَعفاه من الركوب؛ أَنشد ابن الأَعرابي:
سَنامُه في صُورةٍ من ضُمْرِهِ * أَصعَبَه ذُو جِدَةٍ في دَثْره
قال ثعلب: معناه في صورة حَسَنَة من ضُمْره أي: لم يضعه أَن كان ضامراً؛ وفي (الصحاح): تركه فلم يركبه، ولم يَمْسَسْه حَبْل حتى صار صَعْباً.
وفي حديث جبير: ((من كان مُصْعِباً فليرجع)).
أي: من كان بعيره صعباً غير منقاد ولا ذلول.
يُقال: أَصْعَب الرجل فهو مُصْعِب. وجمل مُصْعَب إِذا لم يكن مُنَوَّقاً، وكان مُحَرَّم الظهر.
وقال ابن السكيت: المُصْعَبُ الفحل الذي يُودَعُ من الركوب والعمل للفِحْلة.
والمُصْعَب: الذي لم يمسسه حبل، ولم يُركب.
والقَرْم: الفحل الذي يُقْرَم أي: يودع ويُعْفَى من الركوب، وهو المُقْرَمُ والقَريعُ والفَنِيقُ؛ وقول أَبي ذؤَيب:
كَأَنَّ مَصاعِيبَ، زُبِّ الرُّؤو * سِ، في دارِ صَرْمٍ تَلاقَى، مُريحا
أَراد: مَصاعِب جمع مُصْعَب، فزاد الياءَ ليكون الجزءُ فعولن، ولو لم يأْتِ بالياءِ لكان حسناً.
ويقال: جمال مَصاعِبُ ومَصاعِيبُ.
وقوله: تَلاقى مُريحا، إِنما ذكَّرَ على إِرادة القطيع.
وفي حديث حنفان: ((صَعابِيبُ)).
وهم أَهل الأَنابيب.
الصعابيب: جمع صُعْبوب، وهم الصِّعاب أي: الشدائد.
والصَّاعِبُ: من الأَرضين ذاتُ النَّقَل والحجارة تُحْرَثُ.
والمُصْعَبُ: الفحل، وبه سمي الرجل مُصْعَباً.
ورجل مُصْعَب: مسوَّد، من ذلك.
ومصعب: اسم رجل، منه أَيضاً. وصَعْب: اسم رجل غلب على الحيّ. وصَعْبَة وصُعَيْبَة: اسما امرأَتين.
وبنو صَعْب: بَطْن.
والمُصْعَبان: مُصْعَب بنُ الزبير، وابنه عيسى بنُ مُصْعَب.
وقيل: مُصْعَبُ بن الزبير، وأَخوه عبد اللّه.
وكان ذو القرنين المُنْذِرُ بن ماءِ السماءِ يُلَقَّبُ بالصَّعْب؛ قال لبيد:
والصَّعْبُ، ذو القَرْنَينِ، أَصْبَح ثاوِياً * بالحِنو، في جَدَثٍ، أُمَيْمَ، مُقِيم
وعَقَبَة صَعْبَة إِذا كانت شاقة.