عهب:

عِهِبَّى: المُلْكِ وعِهِبَّاؤُه: زمانه.

وعِهِبَّى الشَّبابِ وعِهِبَّاؤُه: شَرْخُه.

يقال: أَتيته في رُبَّى شَبابه، وحِدْثَى شَبابه، وعِهِبَّى شَبابه، وعِهِبَّاءِ شبابِه، بالمد والقصر، أي: أَوّله؛ وأَنشد: (ج/ص: 1/633)

عَهْدي بسَلْمَى، وهي لم تَزَوَّجِ * على عِهِبَّى عَيْشِها المُخَرْفَجِ

أَبو عمرو: يقال: عَوْهَبَه، وعَوْهَقَه إِذا ضَلَّله؛ وهو العِيهابُ والعِيهاقُ، بالكسر.

أَبو زيد: عَهِبَ الشيءَ وغَهِبَه، بالغين المعجمة، إِذا جَهِلَه؛ وأَنشد:

وكائنْ تَرَى من آمِلٍ جَمْعَ هِمَّةٍ * تَقَضَّتْ لَيالِيه، ولم تُقْضَ أَنْحُبُهْ

لُمِ المَرْءَ إِنْ جاءَ الإِساءة عامِداً * ولا تُحْفِ لَوْماً إِن أَتى الذَّنْبَ يَعْهَبُهْ

أي: يَجْهَلُه.

وكأَنَّ العَيْهَبَ مأْخوذٌ من هذا؛ وقال الأَزهري: المعروف في هذا الغين المعجمة، وسيُذكر في موضعه.

والعَيْهَبُ: الضعيفُ عن طَلَبِ وِتْرِه، وقد حكي بالغين المعجمة أَيضاً، وقيل: هو الثقيل من الرجال، الوَخِمُ؛ قال الشُّوَيْعِرُ:

حَلَلْتُ به وِتْرِي وأَدْرَكْتُ ثُؤْرَتي * إِذا ما تَناسَى، ذَحْلَهُ، كلُّ عَيْهَبِ

قال ابن بري: الشُّوَيْعِرُ هذا، محمد بن حُمْرانَ بن أَبي حُمْران الجُعْفِيِّ، وهو أَحد من سُمِّي في الجاهلية بمحمد، وليس هو الشويعر الحنفي؛ والشويعر الحنفي اسمه: هانئ بن تَوبة الشَّيْباني، وقد تكلمنا على المُحَمَّدِين في ترجمة حمد؛ ورأَيت في بعض حواشي نسخ (الصحاح) الموثوق بها: وكساءٌ عَيْهَبٌ أي: كثير الصُّوفِ.