كنب:

كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً: غَلُظَ؛ وأَنشد لدُرَيْدِ بن الصِّمَّة:

وأَنتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ * من الأَقِطِ الحَوْلِيِّ شَبْعانُ كانِبُ

أَي: شَعَرُ لِحْيته مُتَقَبِّضٌ لم يُسَرَّحْ، وكُلُّ شيءٍ مُتَقَبِّضٍ، فهو مُتَعَكِّسٌ. (ج/ص: 1/728)

وأَكْنَبَ: كَكَنَبَ.

وقال أَبو زيد: كانِبٌ كانِزٌ، يقال: كَنَب في جِرابه شيئاً إِذا كَنزَه فيه.

والكَنَبُ: غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ؛ وخَصَّ بعضُهم به اليَدَ إِذا غَلُظَتْ من العَمَل؛ كَنِبَتْ يَدُه وأَكْنَبَتْ، فهي مُكْنِبة.

وفي (الصحاح): أَكْنَبَتْ، ولا يقال: كَنِبَتْ؛ وأَنشد أَحمد بن يحيى:

قد أَكْنَبَتْ يَداكَ بَعْدَ لِينِ *

وبعْدَ دُهْنِ البانِ والمَضْنُونِ *

وهَمَّتا بالصَّبرِ والمُرُونِ *

والمَضْنُونُ: جنسٌ من الطِّيبِ؛ قال العجاج:

قد أَكْنَبَتْ نُسورُه وأَكْنَبا *

أَي: غَلُظَتْ وعَسَتْ.

وفي حديث سَعدٍ: ((رآه رسول اللّه -صلى الله عليه وسلم- وقد أَكْنَبَتْ يداه، فقال له: أَكنَبَتْ يَداك؛ فقال: أُعالِجُ بالمَرِّ والمِسْحاةِ؛ فأَخذ بيده وقال: هذه لا تَمَسُّها النارُ أَبداً)).

أَكْنَبتِ اليدُ إِذا ثَخُنَتْ وغَلُظَ جِلْدُها، وتَعَجَّرَ من مُعاناة الأَشياءِ الشاقَّةِ.

والكَنَبُ في اليد: مثلُ المَجَلِ، إِذا صَلُبَت من العَمل.

والمِكْنَبُ: الغليظُ من الحوافر.

وخُفٌّ مُكْنَبٌ، بفتح النون: كمُكْنِبٍ، عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

بكُلِّ مَرثُومِ النَّواحِي مُكْنَبِ *

وأَكْنَبَ عليه بَطْنُه: اشْتدَّ.

وأَكْنَبَ عليه لسانُه: احْتَبَس.

وكَنَبَ الشيءَ يَكْنِبه كَنْباً: كَنَزَه.

والكانِبُ: المُمْتَلِئُ شِبَعاً.

والكِنابُ، بالكسر، والعاسِي: الشِّمراخُ.

والكَنيبُ: اليبيسُ من الشجر.

قال أَبو حنيفة: الكَنِبُ، بغير ياء، شبيه بقَتادِنا هذا، الذي يَنْبُت عندنا، وقد يُحْصَف عندنا بلِحائِه، ويُفْتلُ منه شُرُطٌ باقيةٌ على النَّدى.

وقال مرَّة: سأَلتُ بعضَ الأَعراب عن الكَنِبِ، فأَراني شِرْسَةً مُتَفرِّقَةً من نَبات الشَّوْك، بيضاءَ العيدانِ، كثيرةَ الشَّوْك، لها في أَطرافها بَراعِيمُ، قد بَدَتْ من كل بُرْعُومة شَوْكاتٌ ثلاثٌ.

والكَنِبُ: نَبْتٌ؛ قال الطرماح:

مُعالِياتٌ، على الأَريافِ، مَسْكَنُها * أَطْرافُ نَجْدٍ، بأَرضِ الطَّلْحِ والكَنِبِ

الليث: الكَنِبُ شجر؛ قال:

في خَضَدٍ من الكَراثِ والكَنِبْ *

وكُنَيْبٌ، مصغراً: موضع؛ قال النابغة:

زيدُ بنُ بَدْرٍ حاضِرٌ بعُراعِرٍ * وعلى كُنَيْبٍ مالكُ بنُ حِمارِ