كوب:

الكُوبُ: الكُوزُ الذي لا عُرْوَةَ له؛ قال عديّ بن زيد:

مُتَّكِئاً تَصْفِقُ أَبوابُه * يَسْعَى عليه العَبْدُ بالكُوبِ

والجمع أَكْوابٌ.

وفي التنزيل العزيز: {وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ} [الغاشية: 14].

وفيه: ويُطافُ عليهم بِصِحافٍ من ذهَبٍ وأَكْوابٍ.

قال الفراء:

الكُوبُ الكوزُ المستديرُ الرأْسِ الذي لا أُذُن له.

وقال يصف مَنْجَنوناً:

يَصُبُّ أَكْواباً على أَكوابِ * تَدَفَّقَتْ من مائها الجَوابي

ابن الأَعرابي: كابَ يَكُوب إِذا شَرِبَ بالكُوبِ.

والكَوَبُ: دِقَّة العُنق وعِظَمُ الرأْس.

والكُوبة: الشِّطْرَنْجَةُ.

والكُوبَةُ: الطَّبْل والنَّرْدُ، وفي (الصحاح): الطَّبْلُ الصَّغير المُخَصَّرُ.

قال أَبو عبيد: أَما الكُوبة، فإِن محمد بن كثير أَخبرني أَن الكُوبَةَ النَّرْدُ في كلام أَهل اليمن؛ وقال غيره، الكُوبَةُ: الطَّبْلُ.

وفي الحديث: ((إِنَّ اللّه حَرَّم الخَمْرَ والكُوبةَ)).

قال ابن الأَثير: هي النَّرْدُ؛ وقيل: الطَّبْل؛ وقيل: البَرْبَطُ.

ومنه حديث عليّ: ((أُمِرْنا بكَسْرِ الكُوبةِ، والكِنَّارَة، والشِّياع)).