جرثم:

الجُرْثُومة: الأصل؛ وجُرْثُومة كل شيء: أَصلُه ومُجْتَمَعُه، وقيل: الجُرْثُومة: ما اجتمع من التراب في أُصول الشجر؛ عن اللحياني.

وجُرثومة النمل: قَرْيته.

الليث: الجُرْثومة: أصل شجرة يجتمع إليها التراب.

والجُرْثُومة: التراب الذي تَسْفيه الريحُ، وهي أيضاً ما يَجْمَعُ النَّمْلُ من التراب.

وفي حديث ابن الزبير: ((لما أَراد أن يهدم الكعبة ويبنيها كانت في المسجد جَراثيمُ)).

أي: كان فيها أَماكن مرتفعة عن الأرض مجتمعة من تراب أو طين؛ أَراد أَن أَرض المسجد لم تكن مستوية.

والاجْرِنْثامُ: الاجتماعُ واللزومُ للموضع.

واجْرَنْثَمَ القومُ: إِذا اجتمعوا ولزموا موضعاً.

وفي حديث خزيمة: ((وعادَ لها النِّقادُ مُجْرَنْثِماً)).

أَي: مجتمعاً مُتَقَبضاً، والنِّقادُ: صغار الغنم، وإِنما اجتمعت من الجَدْب لأَنها لم تجد مَرْعىً تنتشر فيه، وإِنما لم يقل مُجْرَنْثِمةً لأَن لفظ النِّقادِ لفظ الاسم الواحد كالحِذَارِ والخِمارِ، ويروى: مُتَجَرْثِماً، وهو مُتَفَعْلِلٌ منه، والنون والتاء فيهما زائدتان، وقد اجْرَنْثَمَ وتَجَرْثَم؛ قال نُصَيْبٌ:

يَعلُّ بَنِيهِ المَحْض من بَكَراتِها * ولم يُحْتلَبْ زِمْزيرُها المُتَجَرْثِمُ

وتَجَرْثَم الرجلُ: اجتمع.

وروي عن بعضهم: الأَسْدُ جُرْثُومةُ العربِ فمن أَضَلَّ نَسَبه فليأْتهم؛ هُمْ، بسكون السين، الأَزْدُ فأَبدلوا الزاي سيناً، وتَجَرْثَمَ الشيءُ واجْرَنْثَم: إذا اجتمع؛ قال خُلَيْدٌ اليَشْكُريُّ:

وكَعْثَباً مُرَكَّناً مُجْرَنْثِما *

وفي الحديث: ((تَمِيم بُرْثُمَتُها وجُرْثُمَتُها)).

الجُرثُمة: هي الجُرْثُومة، وجمعها: جَرَاثِيمُ.

وفي حديث عليّ: ((مَن سَرَّه أن يَتَقَحَّمَ جَراثِيمَ جهنم فلْيَقْضِ في الجَدِّ)).

والجُرْثُومة: الغَلْصَمَةُ.

واجْرَنْثَم الرجلُ وتَجَرْثَمَ: إذا سقط من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ.

(ج/ص: 12/96)

وتَجَرْثمَ الشيءَ: أخَذ مُعْظَمَه؛ عن نُصَيْرٍ.

وجُرْثُمُ: موضع.