ولب:
وَلَبَ في البيتِ والوجهِ: دخَل.
والوالِبةُ: فِراخُ الزَّرْعِ، لأَنها تَلِبُ في أُصُول أُمَّهاتِه.
وقيل: الوالِبةُ الزَّرْعةُ تَنْبُتُ من عُروق الزَّرعة الأُولى، تَخْرُجُ الوُسْطَى، فهي الأُمُّ، وتَخْرُجُ الأَوالِبُ بعد ذلك، فَتَلاحَقُ.
ووَالبةُ القوم: أَولادُهم ونَسْلُهُم.
أَبو العباس: سمعَ ابن الأَعرابي يقول: الوالبةُ نَسْلُ الإِبل والغَنَم والقَومِ.
ووَالبةُ الإِبلِ: نَسْلُها وأَوْلادُها.
قال الشَّيْباني: الوالِبُ: الذاهِبُ في الشيءِ، الداخلُ فيه؛ وقال عُبَيْدٌ القُشَيْرِيّ:
رأَيتُ عُمَيراً والِباً في دِيارِهِمْ * وبئس الفَتى، إِن نابَ دَهْرٌ بِمُعْظَمِ
وفي رواية أَبي عمرو: رأَيتُ جُرَيّاً.
ووَلَبَ إِليه الشيءُ يَلِبُ وُلوباً: وَصَلَ إِليه، كائناً ما كان.
ووالبةُ: اسْمُ مَوضِع؛ قالت خِرْنِقُ:
مَنَتْ لَهُمُ بوالِبَةَ المَنايا *
ووالبةُ: اسمُ رجلٍ.