كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "احملوا النساء على أهوائهن" وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ينبغي للرجل أن يكون في أهله كالصبي، فإذا طلب ما عنده وجد رجلاً، وتقدم في باب الصداق قوله صلى الله عليه وسلم: "أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها، فمات ولم يؤد إليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان" وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "كلكم راع ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته، والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته، وكلكم راع ومسؤول عن رعيته". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وخياركم خياركم لنسائهم وألطفهم بأهله وأنا خيركم لأهلي" وكان صلى الله عليه وسلم إذا خلا بنسائه ألين الناس وأكرم الناس ضحاكاً بساماً. وكان صلى الله عليه وسلم إذا ومدت(34) عين امرأة من نسائه لا يقربها حتى تبرأ عينها. وجاء جابر إلى عمر بن الخطاب يشكو إليه ما يلقى من نسائه، فقال عمر رضي الله عنه: إنا لنجد ذلك حتى إني لأريد الحاجة فتقول لي ما تذهب إلا إلى فتيات أبي فلان تنظر إليهن، وقد شكا إبراهيم عليه الصلاة [2/ 99] والسلام إلى الله تعالى من خلق سارة فأوحى الله تعالى إليه أنها خلقت من ضلع جالسها على ما كان فيها ما لم تر عليها خزية في دينها. وكان صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يقول: "إن المرأة خلقت من ضلع فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها" وفي رواية: استوصوا بالنساء خيراً فإن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها وفيها عوج، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء. وفي رواية: فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها آخر" ومعنى يفرك يبغض. وكان معاوية بن حيدة رضي الله عنه يقول: قلت يا رسول الله! ما حق زوجة أحدنا عليه، قال: "أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتست ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت". ومعنى لا تقبح أي لا تسمعها المكروه ولا تشتمها ولا تقل لها قبحك الله ونحو ذلك. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "أيما امرأة ماتت وزجها راض عنها دخلت الجنة" وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح، ولو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها، والذي نفسي بيده لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه، ولو أن رجلاً أمر امرأته أن تنقل من جبل أحمر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها أن تفعل ولو سألها نفسها وهي على قتب لم يحل لها منعه" وفي رواية: إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لعن الله المسوفات التي يدعوها زوجها إلى فراشه فتقول سوف حتى تغلبه عيناه". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يحب المرأة الملغة البزغة مع زوجها الحصان عن غيره" وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "خير النساء التي تسر زوجها إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت". وقال أنس رضي الله عنه: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: "أذات زوج أنت؟". قالت: نعم، قال: "فأين أنت منه؟". قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال: "فكيف أنت له فإنه جنتك ونارك". وكانت عائشة رضي الله عنها تقول: قلت يا رسول الله! فأي الناس أعظم حقاً على المرأة؟. قال: زوجها، قلت: فأي الناس أعظم حقاً على الرجل؟. قال: أمه. وكانت عائشة رضي الله عنها تقول: أيما امرأة غاب عنها زوجها فحفظت غيبته في نفسها وطرحت زينتها وقيدت رجلها وأقامت الصلاة فإنها تحشر يوم القيامة عذراء طفلة، فإن كان زوجها مؤمناً فهو زوجها في الجنة، وإن لم يكن زوجها مؤمناً زوجها الله من الشهداء، وإن هي فشت بطنها لغيره وتزينت لغيره وأفسدت في بيتها وأخفت رجلها تريد البغي نكست على رأسها في جهنم. وكانت رضي الله عنها كثيراً ما تقول: أيما امرأة [2/ 100] استشارت غير زوجها لقمت من جمر جهنم، وأيما امرأة سخط عليها زوجها سخط الله عليها إلا أن يأمرها بما لا تحل. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه".
وجاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! أنا وافدة النساء إليك هذا الجهاد كتبه الله على الرجال فإن لم يصيبوا أجروا وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون ونحن معاشر النساء نقوم عليهم فما لنا من ذلك؟. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافاً بحقه يعدل ذلك وقليل منكن من تفعله، فسمعت بذلك امرأة فجاءت فقالت: يا رسول الله! إن أبي يريد أن يزوجني ولا أتزوج يا رسول الله حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته؟. فقال صلى الله عليه وسلم: حق الزوج على زوجته لو كان به قرحة فلحستها أو انتثر منخره صديداً ودماً ثم ابتلعته ما أدت حقه، فقالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبداً ما بقيت الدنيا. فقال صلى الله عليه وسلم لأبيها: "لا تنكحوهن إلا بإذنهن" وكان سعيد بن المسيب رضي الله عنه يقول: أيما امرأة أقسم عليها زوجها قسم حق فلم تبره حبطت عنها سبعون صلاة. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟". قالوا: بلى يا رسول الله، قال:"كل ودود ولود إذا غضبت أو أسيء إليها أو غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تكلموا النساء إلا بإذن أزواجهن" وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه" وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من باتت وزوجها ساخط عليها لم تقبل لها صلاة ولم يصعد لها إلى السماء حسنة حتى يرضى عنها زوجها".
------
(34) لعلها رمدت.
------