قال أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه: قلت يا رسول الله! إنا بأرض صيد فتارة أصيد بقوسي وتارة بكلبي المعلم وتارة بكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي منها؟. فقال: "ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل، وما صدت بكلبك غير المعلم فأدركت ذكاته فكل". وكان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول: إذا قتل الكلب المعلم فكل وإن لم يبق إلا بضعة واحدة. وقال نافع: رميت طيرين بحجر وأنا بالجرف فأصبتهما، فأما أحدهما فمات فطرحه عبد الله، وأما الآخر فذهب عبد الله بن عمر يذكيه بقدوم فمات قبل أن يذكيه فتركه عبد الله بن عمر. وقال عدي بن حاتم رضي الله عنه: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أرسلت كلبك المعلم أو بازك المعلم فاذكر اسم الله فإن أمسك عليك فأدركته حياً فاذبحه، وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه فكله، وإن أخذ الكلب ذكاة". وفي رواية: فكله فإن(14) أمسك عليك، وهو دليل على الإباحة سواء قتله الكلب جرحاً أو خنقاً. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول في الكلب المعلم: كل ما أمسك عليك إن قتل وإن لم يقتل. وفي رواية: وإن أكل وإن لم يأكل، وكان إبراهيم التيمي يقول: إذا أرسلت كلبك فقتل فكل وإن أكل فلا تأكل وإذا أرسلت بازك فأكل منه فلا بأس فإنه لا يحفظ حتى لا يأكل، والله سبحانه وتعالى أعلم. [1/ 286]

------

(14) فإن والأصح كما يفهم من السياق: فإنه.

------