قوله ليشهد تعليل متعلق بأدر إذ المعنى أدر ذكر من أهوى ليشهد سمعي فيقول أعد ذكر من أهواه لأجل أن يصل إلى سمعي ذكره فيكون بمنزلة مشاهدة السمع للحبيب وإن كان بعيداً غير قريب قوله بطيف ملام فيه تشبيه الملام بالطيف وهو الخيال وإضافة المشبه إلى المشبه من موجبات المبالغة على حد قوله:

والريح تعبت بالغصون وقد جرى * ذهب الأصيل على لجين الماء

أي على ماء كاللجين ووجه التشبيه بين الملام والطيف أن كلا منهما لتخييل المرئي وقوله وإن نأى مثل قوله ولو بملام إذ المراد ملامك أيها اللائم يوجب تصور الحبيب وإن كان بعيداً غير قريب والباء في بطيف متعلقة بيشهد وقوله ليشهد سمعي فيه إشارة إلى أن السماع يصور المسموع كما أن النظر يصور المنظور وفي البيت الجناس اللاحق بين ملام ومنام (ن) قوله ليشهد سمعي لما

ص 152

كان المشهود حديثاً كان الشاهد سمعاً وفيه إشارة إلى أن هذا الحبيب ليس ممن يدرك بالحواس ولا بالعقل والقياس وإنما شبهوه بشهود آثاره والحواس والعقل كلها مشتركة في استقبال أنواره وقوله وإن نأى أي بعد عني لأنه مطلق وأنا مقيد وهو قديم وأنا حادث والوجود له والعدم لي فالبعد بيني وبينه ظاهر وقوله بطيف ملام يعني ليكون شهودي للمحبوب الحقيقي بواسطة الخيال الذي يلم بي في وقت لوم العذول لي على محبته فإن ذلك الخيال يحصل في نفسي بمقتضى استماعي للأحاديث عن ذلك الحبيب لأنه يذكر فيها ويقع العتاب بها على خيال محبوبه فإذا استيقظ حدث عنه وهذا العاشق لا ينام لأنه ملازم للسهر فلا يكون طيفه ذلك طيف منام اهـ.