هذا البيت من البيوت العامرة بالأسرار الظاهرة يخفي الأنوار فأقول طالباً للتوفيق راجياً أن يكون لي خير رفيق قد بالغ في بيان النحول وأن الأسرار في جسده الضعيف كالمحسوسات تجول يشف عن الأسرار أي يحكي ما تحته وفي القاموس شف الثوب شفوفاً وشفيفاً رق فحكى ما تحته فإن المراد أن الأسرار تظهر للناظرين من شدّة نحول جسمه ورقة رسمه قوله فيغدو بها معنى نحول عظامي الذي يظهر أن لفظة معنى يقرأ منوّناً أي يظهر الأسرار من تحت أعضائي لشدة الضنا فيصير نحول عظامي بها أي فيها معنى من المعاني (وحاصل الأمر) أنه رضي الله عنه يقول أسراري التي سترتها في باطني أظهرتها الأعضاء من ضناها ويغدو بمعنى يصير ومعنى منوَّن ويغدو ترفع الاسم وتنصب الخبر ونحول اسمها ومعنى خبرها أي يصير نحول عظامي في هاتيك الأسرار معنى من معانيها أو أنّ مراده أن يقول إن نحول عظامي صار أخفى وأدق من الأسرار فصارت الأسرار بمنزلة اللفظ ونحول العظام بمنزلة المعنى وهذا من المبالغة بمكان ليس وراءه إمكان ولك أن تقرأ معنى بالإضافة إلى نحول ويكون حينئذ يغدو بمعنى يذهب ويكون معنى المضاف فاعل يغدو وتكون الباء في بها للتعدية أي يذهب بهاتيك الأسرار معنى نحول عظامي ومعنى ذلك أن نحول العظام قد صير العظام كالأسرار فلما شفّت عن الذي تحتها من الأسرار أذهب هاتيك الأسرار نحول العظام فصار كل من يرى الأسرار قد شفت عنها الأستار يقول هذه عظامه الناحلة وأشجار جسده البالية الماحلة فيغدو على المعنى الأوّل ترفع الاسم وتنصب الخبر وعلى الثاني بمعنى ذهب كما يقال غدا الناس بالمال والمنال أي تذهبوا بهما فتأمّل فإن ذلك من لطائف الأسرار ومحاسن الأخبار (ن) قوله يغدو بها أي معها يعني الأسرار وقوله معنى بالتنوين والنصب خبر يغدو وقوله نحول بالرفع اسم يغدو وقوله عظامي مضاف إليه والمعنى أنّ جسمي من شدّة سقمه في المحبة صار لطيفاً شفافاً بحيث أن الأسرار الإلهية تظهر منه ولا تخفى فيه وإن قصد كتمها ونحول عظامه أي عظامه الناحلة صار معنى من المعاني بحيث يشف عنه أيضاً جسمه كأسراره فكما أن أسراره معان كذلك عظامه الناحلة معان أيضاً وجسمه من شدّة السقام يشف عنهما ولا يسترهما لشدّة رقته اهـ.