(أُمْنِيَةٌ ظَفِرَتْ رُوْحِي بِهَا زَمَناً * وَاليَوْمَ أَحْسِبُهَا أَضْغَاثَ أَحْلاَمِ)

إن كان منزلتي أي رتبتي ومقداري وقوله في الحب أي المحبة الإلهية وقوله عندكم بضم الميم

ص 260

للوزن أي في حضرتكم فإن لسان المحبة يقتضي أكثر من ذلك لأن غرض المحب رؤية المحبوب لا غير فلو كان له غرض في شيء غير الرؤية لم يكن محباً لأن القلب لا يسع شيئين وقوله ما قد رأيت يعني من المقام الكوني وهو زخارف الكائنات الأخروية وقوله فقد ضيعت أيامي أي جعلت أيامي الماضية في المجاهدات والعبادات ضائعة لا فائدة فيها حيث لم يحصل بسببها غرضي ولا تم مقصودي وقوله أمنية تقديره هي أمنية يعني أيامي التي مضت لي في الدنيا من حين دخولي في طريق السلوك إلى الله تعالى بالمجاهدات الشرعية والأحوال المرضية هي أمنية لي واحدة الأماني وقوله ظفرت أي فازت وقوله روحي فاعل ظفرت وقوله بها أي بتلك الأمنية وقوله زمناً أي مرة من الزمان وقوله واليوم أي في هذا الوقت الذي ظهر لي منه ما ظهر من الزخارف الكونية والشهوات النفسانية كما قال تعالى {وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين} وذلك مطلوب أصحاب النفوس البشرية من عامة المؤمنين وقوله أحسبها أي أظنها يعني تلك الأمنية المذكورة وقوله أضغاث أحلام أي أخلاط منامات واحدها ضغث أي حلم (والمعنى) في ذلك أنني الآن لما ظهر لي خلاف مقصودي وما كنت أؤمله ظننت أن جميع ما تقدم لي في أيامي الماضية رؤيا منام وخيالات فاسدة لأنه ورد في الأثر أن الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا وقد ورد عن الشيخ عمر قدس الله سره أنه بعد ذلك تبسم مسرة لنيل مراده وبلوغ مقام إسعاده وأن الحق تعالى سمح له بالرؤيا اللائقة بمقامه (وبقية الأبيات الأربعة هي قوله):