16419 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: {فاسلكي سبل ربك ذللا} قال: الذلول: الذي يقاد ويذهب به حيث أراد صاحبه، قال: فهم يخرجون بالنحل ينتجعون بها ويذهبون وهي تتبعهم. وقرأ: {أو لم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم} [يس: 71-72] الآية.

فعلى هذا القول، الذلل من نعت النحل، وكلا القولين غير بعيد من الصواب في الصحة وجهان مخرجان، غير أنا اخترنا أن يكون نعتا للسبل لأنها إليها أقرب.

وقوله: {يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه} يقول تعالى ذكره: يخرج من بطون النحل شراب، وهو العسل، مختلف ألوانه، لأن فيها أبيض وأحمر وأسحر وغير ذلك من الألوان.

قال أبو جعفر: "أسحر": ألوان مختلفة مثل أبيض يضرب إلى الحمرة.

وقوله: {فيه شفاء للناس} اختلف أهل التأويل فيما عادت عليه الهاء التي في قوله: { فيه}، فقال بعضهم: عادت على القرآن، وهو المراد بها. ذكر من قال ذلك: