كان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول: قلت يا رسول الله! أخبرني عن الجهاد والغزو؟. فقال: "يا عبد الله يا ابن عمرو إن قاتلت صابراً محتسباً بعثك الله صابراً محتسباً، وإن قاتلت مرائياً مكاثراً بعثك الله مرائياً مكاثراً". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والتمكين في الأرض، ومن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا فليس له في الآخرة من نصيب". وقال ابن عباس رضي الله عنهما: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إني أقف الموقف أريد وجه الله، وأريد أن يرى موطني؟. فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً}. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من قام مقام رياء وسمعة رأى الله به يوم القيامة". وسمع في رواية: من راءى بالله لغير الله فقد يرئ من الله. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من سمع الناس بعلمه وسمع الله به سامع خلقه وصغره وحقره". وفي رواية: من سمع سمع الله به، ومن راءى تراءى به، وفي رواية: من قام مقام رياء راءى الله به، ومن قام مقام سمعة سمع الله به على رؤوس الخلائق يوم القيامة. وكان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يقول: من راءى بشيء في الدنيا وكله الله تعالى إليه يوم القيامة. وقال: انظر هل يغني عنك شيئاً. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا قرأ الرجل القرآن وتفقه في الدين ثم أتى باب السلطان طمعاً لما في يديه خاض في نار جهنم بقدر خطأه". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "أخوف ما أخاف على أمتي الربا والشهوة الخفية – يعني الرياء". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "يخرج في آخر الزمان رجال يختلسون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله عز وجل أبي يغترون أم عليَّ يجترئون فبي حلفت لأبعثن على أولئك فتنة تدع الحليم منهم حيراناً". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يقبل الله سبحانه وتعالى ظلاً فيه مثقال حبة من خردل من رياء". والله سبحانه وتعالى أعلم. [1/ 27]