كان بريدة رضي الله عنه يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتطير من شيء، وكان إذا بعث عاملاً سأل عن اسمه، فإذا أعجبه اسمه فرح به ورؤي بشر ذلك في وجهه، وإن كره اسمه رؤي كراهية في وجهه. وكان إذا دخل قرية سأل عن اسمها فإن أعجبه اسمها فرح بها ورؤي بشر ذلك في وجهه، وإن كره اسمها رؤي كراهة ذلك في وجهه، وكان إذا رأى ما يسره قال: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وإذا رأى ما يكرهه، قال: الحمد لله على كل حال. وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة كلمة فأعجبته فقال: أخذنا فالك من فيك. وكان صلى الله عليه وسلم يعجبه إذا خرج لحاجة يسمع يا راشد يا نجيح، وكان عروة بن عامر رضي الله عنه يقول: ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما أحس الفأل، ولا تؤذي الطيرة مسلماً، فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك، وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "الطيرة شرك وما منا إلا صح ولكن الله يذهبه بالتوكل". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا عدوى ولا صفر ولا غول ولا هامة، فمن أعدى الأول". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تحدوا النظر إلى المجذومين". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل، قالوا: وما الفأل يا رسول الله؟. قال: كلمة طيبة". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما الشؤم في ثلاث: في الفرس والمرأة والدار". وفي رواية: في الريع والخادم والفرس، وكانت عائشة رضي الله عنها تقول: لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم الطيرة في الفرس والمرأة والدار، إنما قال: كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك. قال شيخنا رضي الله عنه: ولا يحتاج الأمر إلى تأويل بل نقول من الأدب نسبة الشؤم إلى ما ذكر أدباً مع الله تعالى، كما صرح به القرآن العظيم في نحو قوله عن الخليل عليه السلام: {وإذا مرضت فهو يشفين} فأضاف المرض إلى نفسه والشفاء إلى الله تعالى لكون المرض تكرهه النفوس، والله أعلم.

وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا منها فراراً منه". وفي رواية: لا يورد ممرض على مصح وليحلل الصحيح حيث شاء. وقال أبو هريرة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن هذا الوباء رجز أهلك الله به الأمم قبلكم وقد بقي منه في الأرض شيء يجيء أحياناً ويذهب أحياناً". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول أصحاب [1/ 318] الطاعون: نحن شهداء، فيقول: انظروا فإن كانت جراحتهم كجراح الدماء تفوح مسكاً فهم شهداء فيجدونهم كذلك". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "الطاعون شهادة لكل مسلم". وفي رواية أخرى: الطاعون شهادة لأمتي ورحمة لهم ورجز على الكافرين. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم اجعل فناء أمتي قتلاً في سبيلك بالطعن والطاعون". فقالوا: يا رسول الله! هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون؟. قال: "وخز أعداؤكم الجن وفي كل شهادة". وفي رواية أخرى: قالوا: فما الطاعون؟. قال: "غدة كغدة البعير تخرج في الآباط والمراق من مات منها مات شهيداً". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "المقيم بأرض الطاعون كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف". وفي رواية: ما من عبد يكون في بلد الطاعون فيمكث فيها لا يخرج صابراً محتسباً يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب له، إلا كان له مثل أجر شهيد. وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول: لما خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الشام وكان بها وباء تلقاه أبو عبيدة وأصحابه فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام فقال عمر: ادع لي المهاجرين الأولين، فدعوتهم فاستشارهم فقال بعضهم: ارجع ولا تقدم بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهلكوا، وقال بعضهم: اقدم يا أمير المؤمنين وتوكل على الله. فقال ابن عباس: فهوى عمر ما قال البعض الأولون ونادى في الناس: ارجعوا قافلين قبل المدينة، فقال له رجل: أتفر يا أمير المؤمنين؟. قال: نعم، أفر من قدر الله إلى قدر الله تعالى. وكان عمرو بن العاص يقول: الطاعون رجز فتفرقوا عنه، والله سبحانه وتعالى أعلم.