(طِبْتُ نَفَساً إِذْ لاَحَ صِبْحُ ثَنَايَا * كَ لِعَيْنِي وَفَاحَ طِيْبَ شَذَاكَا)

ص 225

البيتان مرتبط أحدهما بالآخر الأول شرط والثاني جزاء وقوله أو تنسمت الريح معطوف على تبسمت فهو داخل في حيز الشرط ومن حرف جر وأنباكا جمع نبا بمعنى الخبر وقوله طبت بضم تاء المتكلم جواب الشرط ونفساً تمييز وإذ تعليلية متعلقة بقوله طبت وذلك راجع إلى قوله إن تبسمت تحت ضوء لثام وقوله وفاح طيب شذاكا راجع إلى قوله أو تنسمت الريح من أنباكا ومعنى البيتين معاً إن صدر منك تبسم تحت ضوء لثام أو حصل للريح تنسم من أخبارك الطيبة حصل لي نشأة اقتضت طيب نفسي لأن صبح ثناياك قد لاح وطيب شذاك قد فاح ففي الكلام لف ونشر على الترتيب والشذا طيب الرائحة وفي البيت الأول جناس التصحيف بين تبسمت وتنسمت وبين طبت وطيب (ن) تبسمت بفتح تاء الخطاب للمحبوب الحقيقي والتبسم هنا كناية عن انكشاف أسمائه تعالى الحسنى وصفاته العليا للعبد السالك في طريق الله تعالى واللثام هنا كناية عن الصور الكونية الحسية والمعنوية وضوء اللثام ظهور نور الوجود من حيث حضرة أسمائه الحسنى وصفاته العلية على صفحات الصور الكونية وقوله تنسمت أي أظهرت النسيم يعني ظهر عن أمرك نفسك بالتحريك كما ورد إني لأجد نفس الرحمن يأتيني من جهة اليمن فكان الأنصار وهم الأرواح الأمرية في الأجسام الإنسانية وقوله الروح من أنباكا جواب الشرط فإن الروح حاملة لأخبار الحضرة الإلهية لأنها من أمر الله تعالى وقوله صبح ثناياك كناية عن الأسماء الإلهية والصفات العلية يعني طابت نفسي وانبسطت وانشرحت في حالة ظهور نور ثناياك وفوح طيب شذاك اهـ.