وقوله ويكأن مذهب الخليل وسيبويه ان وى حرف تنبيه منفصلة من كأن لكن اضيفت لكثرة الاستعمال وقال أبو حاتم وجماعة ويك هي ويلك حذفت اللام منها لكثرة الاستعمال وقالت فرقة ويكأن بجملتها كلمة وقوله تعالى تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا الاية هذا اخبار مستأنف من الله تعالى لنبيه عليه السلام يراد به جميع العالم ويتضمن الحض على السعي حسب ما دلت عليه الآية ويتضمن الانحناء على حال قارون ونظرائه والمعنى ان الاخرة ليست في شئ من امر قارون واشباهه وانما هي لمن صفته كذا وكذا والعلو المذموم هو بالظلم والتجبر قال النبي صلى الله عليه وسلم وذلك ان تريد ان يكون شراك نعلك افضل من شراك نعل اخيك والفساد يعم وجوه الشر وقوله تعالى ان الذى فرض عليك القرءان قالت فرقة معناه فرض عليك احكام القرءان وقوله تعالى لرادك الى معاد ى قال كان الجمهور معناه لرادك الى الاخرة اي باعثك بعد الموت وقال ابن عباس وغيره المعاد الجنة وقال ابن عباس ايضا / صفحة 287 / ومجاهد المعاد مكة وفى البخاري بسنده عن ابن عباس لرادك الى معاد الى مكة انتهى وهذه الآية نزلت بالجحفة كما تقدم والمعاد الموضع الذى يعاد إليه وقوله تعالى وما كنت ترجوا ان يلقى اليك الكتاب الا رحمة من ربك هو تعديد نعم والظهير المعين وقوله ولا يصدنك عن ءايات الله بأقوالهم ولا تلتفت نحوهم وامض لشأنك وادع الى ربك وءايات الموادعة كلها منسوخة وقوله تعالى كل شئ هالك الا وجهه قالت فرقة المعنى كل شئ هالك الا هو سبحانه قاله الطبري وجماعة منهم أبو المعالى رحمه الله وقال الزجاج الا اياه / صفحة 288 /