وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ فإنه من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً، ثم اسألوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تبتغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له شفاعتي يوم القيامة. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من قال حين يسمع المنادي: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة النافعة، صل على محمد وارض عني رضاً لا سخط بعده استجاب [1/ 95] الله له دعوته". وكان صلى الله عليه وسلم يقول مثل قول المؤذن إلا في الحيعلتين، فإنه كان يقول بدلهما: لا حول ولا قوة إلا بالله في كل مرة من الأذان. وكان صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن يتشهد قال: وأنا وأنا. وكان سعد بن أبي وقاص يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأنا رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً غفر الله له ذنوبه" وكان علي رضي الله عنه يقول إذا سمع الأذان مرحباً بالقائلين عدلاً وبالصلاة مرحباً وسهلاً. وكان صلى الله عليه وسلم يقول عند قول المؤذن في الإقامة: قد قامت الصلاة أقامها الله وأدامها. وفي بقية الإقامة يقول ما يقوله في الأذان. وكان صلى الله عليه وسلم يجهر بإجابة المؤذن حتى يسمع من حوله. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "عليكم بالدعاء بين الأذان والإقامة، فإن الدعاء بينهما لا يرد". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لعن الله من سمع حي على الفلاح ثم لم يجب". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلي". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من أدركه الأذان في المسجد ثم خرج لغير حاجة لا يريد الرجوع فهو منافق". وكان إبراهيم النخعي رضي الله عنه يؤذن ثم يرجع لحاجته ثم يرجع فيقيم. قال: وكانوا يكرهون أن يؤذنوا ويقيموا في بيوتهم خوفاً أن يتكلوا عليه ويدعوا مساجده. وسيأتي مزيد على ذلك في باب أحكام المساجد إن شاء الله تعالى.