قوله فما سكنت إلى آخره جملة تعليلية كأن قائلاً يقول لم أمرت بتناولها في حانها على نغم ألحانها فقال فما سكنت إلى آخره واعلم أن بعض الرواة لهذا الديوان يروون قوله كذلك لم يسكن مع النعم بالنون المكسورة والعين المهملة المفتوحة على أنها جمع نعمة التي تكون بمعنى الإنعام وبمعنى المنعم به ويكون المعنى على الرواية كذلك أي كما أن المدامة ما سكنت مع الهم بمنزل في يوم من الأيام كذلك النعم لا تسكن مع الغم في موضع واحد وعندي أن هذه الرواية تحريف بل الصواب كذلك لم يسكن مع النغم الغم بفتح النون المشددة وبعدها غين معجمة على أنها جمع نغمة كما سبق في البيت قبله وذلك لأن البيت الذي قبله مشتمل على الأمر بتناولها في حانها بنغم ألحانها وهذا البيت تعليل له فإذا كانت الرواية مع النغم بالنون المفتوحة والغين المعجمة كان التعليل لشيئين بشيئين اللف والنشر المرتب وذلك أن قوله فما سكنت والهم يوماً بموضع يكون تعليلاً لقوله فدونكها في الحان وقوله كذلك لم يسكن مع النغم الغم يكون تعليلاً لقوله واستجلها به على نغم الألحان وهذا ظاهر مع ما فيه من زيادة الجناس المطرف في قوله نغم وغم

ص 195

ومع ما فيه من مناسبة المقام في الأنغام والمدام بخلاف النعم بكسر النون والعين المهملة المفتوحة على أنها جمع نعمة لا يناسب السياق ولا السباق إلا بارتجاع عظيم وتكلف جسيم فافهم قوله والهم منصوب على أنه مفعول معه والواو للمعية ويجوز على ضعف والهم بالرفع على أنه معطوف على الضمير المستكن أي سكنت من غير فاصل وقد استعمل مثله المتنبي حيث قال:

يباعدن خلا يجتمعن ووصله * فكيف بخل يجتمعن وصدّه

الشاهد في وصدّه بالرفع على أنه معطوف على النون في يجتمعن وحرف الروي مرفوع وأول القصيدة:

أودّ من الأيام ما لا توده * وأشكو إليها بيننا وهي جنده

يباعدن خلا بجتمعن ووصله * فكيف بخل يجتمعن وصدّه