يعني تعالى ذكره بقوله: {فلما تبين له} فلما اتضح له عيانا ما كان مستنكرا من قدرة الله وعظمته عنده قبل عيانه ذلك، قال: أعلم الآن بعد المعاينة والإيضاح والبيان أن الله على كل شيء قدير.
ثم اختلفت القراءة في قراءة قوله: {قال أعلم أن الله}. فقرأه بعضهم: "قال أعلم" على معنى الأمر بوصل الألف من "أعلم"، وجزم الميم منها. وهي قراءة عامة قراء أهل الكوفة، ويذكرون أنها في قراءة عبد الله: "قيل أعلم" على وجه الأمر من الله للذي أحيي بعد مماته، فأمر بالنطر إلى ما يحييه الله بعد مماته. وكذلك روي عن ابن عباس.
