مكتبة المحدث الإسلامية
كلمة الناشر
الجزء الأول من الكتاب
الجزء الثاني
الجزء الثالث
الجزء الرابع
سورة آل عمران
الآية: {كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا}
القول في تأويل قوله تعالى: {فيه آيات بينات مقام إبراهيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن دخله كان آمنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته}
القول في تأويل قوله تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تفرقوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {واذكروا نعمت الله عليكم إن كنتم أعداء فألف بين قلوبكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها}
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولله ما في السموات وما في الأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {لن يضروكم إلا أذى}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وباؤوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يؤمنون بالله واليوم الآخر}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما يفعلون من خير فلن يكفروه}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا}
القول في تأويل قوله تعالى: {مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قد بدت البغضاء من أفواههم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما تخفي صدورهم أكبر}
القول في تأويل قوله تعالى: {قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصيبكم سيئة يفرحوا بها}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال}
القول في تأويل قوله تعالى: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذله فاتقوا الله لعلكم تشكرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يميدكم ربكم بثلاثة ألف من الملائكة منزلين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ليقطع طرفا من الذين كفروا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولله ما في السموات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموت والأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {هذا بيان للناس وهدي وموعظة للمتقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وتلك الأيام نداولها بين الناس}
القول في تأويل قوله تعالى: {وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء}
القول في تأويل قوله تعالى: {وليمحص الله الذين آمنوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قيل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكأن من نبي قاتل معه ربيون كثير}
القول في تأويل قوله تعالى: {قاتل معه ربيون كثير}
القول في تأويل قوله: {فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الأخرة}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفـروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {بل الله مولاكم وهو خير الناصرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {سنلقى في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد صدقكم الله وعده}
القول في تأويل قوله تعالى: {إذ تحسونهم بإذنه}
القول في تأويل قوله تعالى: {حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون}
القول في تأويل قوله تعالى: {منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم صرفكم عنهم ليبتليكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {إذ تصعدون ولا تلون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية}
القول في تأويل قوله تعالى: {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية}
القول في تأويل قوله تعالى: {يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ههنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {يأيها الذين أمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله يحيي ويميت}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فبما رحمة من الله لنت لهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما كان لنبي أن يغل}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير}
القول في تأويل قوله تعالى: {هم درجات عند الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبأذن الله وليعلم المؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سييل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون}
القول في تأويل قوله: {فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}
القول في تأويل قوله تعالى: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا}
القول في تأويل قوله تعالى: {يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملى لهم خير لأنفسهم إنما نملى لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء}
القول في تأويل قوله تعالى: {فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خير لهم بل هو شر لهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولله ميراث السموات والأرض والله بما تعملون خبير}
القول في تأويل قوله تعالى: {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء}
القول في تأويل قوله: {ونقول ذوقوا عذاب الحريق}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاؤوا بالبينات والزبر والكتاب المنير}
القول في تأويل قوله تعالى: {كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}
القول في تأويل قوله تعالى: {لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولله ملك السموات والأرض والله على كل شيء قدير} وهذا تكذيب من الله جل ثناؤه الذين قالوا: {إن الله فقير ونحن أغنياء} يقول تعالى ذكره مكذبا لهم: لله ملك جميع ما حوته السموات والأرض، فكيف يكون أيها المفترون على الله من كان ملك ذلك له فقيرا ! ثم أخبر جل ثناؤه أنه القادر على تعجيل العقوبة لقائلي ذلك ولكل مكذب به ومفتر عليه وعلى غير ذلك مما أراد وأحب، ولكنه تفضل بحلمه على خلقه، فقال: {والله على كل شيء قدير} يعني: من إهلاك قائل ذلك، وتعجيل عقوبته لهم، وغير ذلك من الأمور.
القول في تأويل قوله تعالى: {إن في خلق السموات والأرض واختلاف اليل والنهار لأيات لأولي الألباب}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار}
القول في تأويل قوله تعالى: {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته}
القول في تأويل قوله تعالى: {ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فأمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار}
القول في تأويل قوله تعالى: {ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد}
القول في تأويل قوله تعالى: {فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى}
القول في تأويل قوله تعالى: {فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا ولأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد}
القول في تأويل قوله تعالى: {لكن الذين اتقوا ربهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بأيات الله ثمنا قليلا}
القول في تأويل قوله: {أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقوا الله لعلكم تفلحون}
سورة النساء
الجزء الخامس
الجزء السادس
الجزء السابع
الجزء الثامن
الجزء التاسع
الجزء العاشر
الجزء 11
الجزء 12
الجزء 13
الجزء 14
الجزء 15
الجزء 16
الجزء 17
الجزء 18
الجزء 19
الجزء 20
الجزء 21
الجزء 22
الجزء 23
الجزء 24
الجزء 25
الجزء 26
الجزء 27
الجزء 28
الجزء 29
الجزء 30
نهاية الكتاب
تفسير الطبري
الجزء الرابع › سورة آل عمران › القول في تأويل قوله تعالى: {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين}
رجوع
إضافة علامة
مشاركة
ابحث في الصفحة
ابحث في الصفحة
كلمة كاملة
إغلاق
5929 - حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا عمران القطان، يقول: من زعم أن الحج ليس عليه.
‹ الصفحة السابقة
صفحة 6822 من 36969
الصفحة التالية ›
