الغين وهو الشيطان قاله مجاهد وغيره واعلم ايها الأخ ان من فهم كلام ربه ورزق التوفيق لم ينخدع بغرور الدنيا وزخرفها الفاني بل يصرف همته بالكلية الى التزود لآخرته ساعيا في مرضاة ربه وان من ايقن ان الله يطلبه صدق الطلب إليه كما قاله الإمام العارف بالله ابن عطاء الله وانه لا بد لبناء هذا الوجود ان تنهدم دعائمه وان تسلب كرائمه فالعاقل من كان بما هو ابقى افرح منه بما هو يفنى قد اشرق نوره وظهرت تباشيره فصدف عن هذه الدار مغضيا واعرض عنها موليا فلم يتخذها وطنا ولاجعلها فإن سكنا بل انهض الهمة فيها الى الله وصار فيها مستعينا به في القدوم عليه فما زالت مطية عزمه لا يقر قرارها دائما تسيارها الى ان اناخت بحضرة القدس وبساط الأنس انتهى وروينا في جامع الترمذي عن ابى امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اغبط اولياءى عمر عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك ثم نفض بيده فقال عجلت منيته قلت نوائحه قل تراثه قال أبو عيسى وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرض على ربى ليجعل لى بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما أو قال ثلاثا أو نحو هذا فإذا جعت تضرعت اليك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك قال أبو عيسى هذا حديث حسن وفى الباب عن فضالة بن عبيد انتهى والغرور التطميع بما لا يحصل وقال ابن حبير معنى الاية ان تعمل المعصية وتتمنى المغفرة وفى

الحديث الصحيح عنه صلى الله علليه وسلم قا خمس من الغيب لا يعلمهن الا الله تعالى وتلا الاية ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الئ اخرها قال أبو حيان بأي ارض الباء ظرفية والجملة في موضع نصب بتدرى النبي انتهى / صفحة 326 /