قال أبو رافع رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسلف البكر فإذا جاءت إبل الصدقة أمرني أن أقضي الرجل بكره، وقال ابن أبي أوفى: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة مالي [2/ 27] فقال: "اللهم صل على آل ابن أبي أوفى"، وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملاً موقراً طيبة به نفسه حتى يدفعه إلى الذي أمر به أحد المتصدقين" وسيأتي في باب حد الزنا قوله صلى الله عليه وسلم: "واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها"، وكان رضي الله عنه يقول: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه في الحج وأذبحها وأقسم جلودها وجلالها، وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفظ زكاة رمضان، وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه: أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم غنماً أقسمها بين أصحابه، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا رافع مولاه ورجلاً من الأنصار فزوجاه ميمونة بنت حارث وهو بالمدينة قبل أن يخرج، وهذا دليل على أن تزوجه بها كان سابقاً على إحرامه، وإن ذلك خفي على ابن عباس في قوله إنه تزوجها محرماً كما سبق في باب محرمات الإحرام، وكان جابر رضي الله عنه يقول: لما أردت الخروج إلى خيبر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقاً فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته"، وقال يعلى بن أمية: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعاً وثلاثين بعيراً، فقلت له: يا رسول الله! أعارية مضمونة أو عارية مؤداة؟، قال: "بل مؤداة"، وكان صلى الله عليه وسلم يرخص للوكيل في شراء شيء أن يشتري بالثمن أكثر منه ويتصرف في الزيادة، وقال عروة: أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ديناراً لأشتري له به شاة، فاشتريت به شاتين فبعت إحداهما بدينار وجئته بدينار فدعا لي بالبركة في بيعي فأنا الآن لو اشتريت التراب لربحت فيه. وقال حكيم بن حزام: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشتري أضحية بدينار فاشتريت أضحية فأربحت فيها دينار فاشتريت أخرى مكانها، فجئت بالأضحية والدينار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضح بالشاة وتصدق بالدينار، وكان صلى الله عليه وسلم يرخص في أجزاء دفع الصدقة إلى ولد المتصدق إذا كان الوكيل في الدفع جاهلاً به، ويقول صلى الله عليه وسلم للمتصدق: لك ما نويت، ويقول للآخر: لك ما أخذت، والله سبحانه وتعالى أعلم.