كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "السنة سنتان سنة في فريضة، وسنة في غير فريضة، فالسنة التي في الفريضة أصلها في كتاب الله أخذها هدى وتركها ضلالة، والسنة التي ليس أصلها في كتاب الله الأخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيئة". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأحدهما أعظم من الآخر وهو كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض لن يفترقا حتى يردا على الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما". وكان صلى الله عليه وسلم يعهد إلى أصحابه كثيراً ويوصيهم بتقوى الله والسمع والطاعة لولاة الأمور، وإن كان عبداً حبشياً ويقول: "إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله فرض فرائض وفرضت فرائض". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني فلا يعمل به ويقول بينا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالاً استحللناه، وما وجدنا فيه حراماً حرمناه، وإنما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله، وإني أوتيت الكتاب ومثله معه". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أحل الله تعالى في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئاً". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة ووقاه سوء الحساب يوم القيامة وذلك أن الله تعالى يقول: {فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى} (طه: 123)". وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: كونوا للعلم وعاة ولا تكونوا له رواة. وكان معاوية بن قرة يقول في قوله تعالى: {فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء} (المائدة: 14) ما أرى الإغراء في هذه الآية إلا الأهواء المختلفة والخصومات في الدين. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد ناراً، فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار تقع فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها، فها أنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقتحمون فيها". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل بالمعقول، يعني إذا أراد الله إضلالهم أعطاهم الجدل بالمعقول". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "كلامي لا ينسخ كلام الله وكلام الله ينسخ كلامي، وكلام الله ينسخ بعضه بعضاً". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أحاديثي ينسخ بعضها بعضاً كنسخ القرآن". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من فارق الجماعة قدر شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه". وكان [1/ 33] علي بن أبي طالب رضي الله عنه كثيراً ما يقول: اقضوا ما كنتم تقضون فإني أكره الخلاف حتى يكون الناس جماعة أو أموت كما مات أصحابي. وكان أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: كثيراً ما أعرف شيئاً مما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بقي على حاله الأول، قيل: ولا الصلاة، قال: ولا الصلاة، أليس صنعتم ما صنعتم فيها، وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: من كان مستناً فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا يؤمن عليه الفتنة أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا أفضل هذه الأمة أبرها قلوباً وأعمقها علماً وأقلها تكلفاً اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم محمد وإقامة دينه، فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم على أثرهم وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم وسيرهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم رضي الله عنهم أجمعين. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "أصحاب البدع كلاب النار". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة وكلها في النار إلا واحدة". وفي رواية: "كلها في الجنة إلا واحدة". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "أخر الكلام في القدر لشرار أمتي آخر الزمان". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ألا ليقم خصماء الله وهم القدرية". وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: يهدم الإسلام ثلاث زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الأئمة المضلين". وكان رضي الله عنه يقول: سيأتي ناس يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله عز وجل. وكان رضي الله عنه يقول: إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة المنافق العليم. فقالوا: كيف يكون منافقاً عليماً؟. فقال: عالم اللسان جاهل القلب والعمل. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله، ثم تعمل برهة بسنة رسوله، ثم تعمل بالرأي، فإذا عملوا بالرأي ضلوا وأضلوا.

وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: سيأتي عليكم زمان تصير الفتنة فيه سنة، فإذا تركت يقال قد تركت السنة، فقالوا: متى ذلك يا أبا عبد الرحمن؟. قال: إذا كثرت جهالكم، أو قلت علماؤكم وكثرت خطباؤكم وأمراؤكم، وقلت أمناؤكم وتفقه لغير الدين والعمل، والتمست الدنيا بعمل الآخرة، وكان عمر رضي الله عنه ينهى عن تعلم التوراة والإنجيل ويقول: آمنوا بكتب الله والزموا ما أنزل الله على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه هدى جميع الأنبياء صلى الله عليهم أجمعين.