قال ابن عباس رضي الله عنهما: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة يريد الحج فأتى على ذي الحليفة فصلى الظهر ثم دعا بناقته فأشعرها في صفحة سنامها الأيمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين، ثم أهل بالنسك بعد أن ركب راحلته، قال ابن عباس رضي الله عنهما: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أهدى إلى البيت غنماً قلدها. وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن إبدال الهي المعين من غير حاجة، ويقول: انحروها. وكان عمر رضي الله عنه يقول: قلت يا رسول الله! أهديت نجيباً فأعطيت بها ثلاثمائة دينار أفأبيعها وأشتري بثمنها بدناً؟. قال: لا، انحرها. وكان صلى الله عليه وسلم يرخص في إهداء سبع شياه عن البدنة من الإبل والبقر كما في الأضحية، ويقول: من لم يجد بدنة فليهد سبع شياه. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: اشتركوا في الإبل والبقر كل سبعة منكم في بدنة". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من كان عليه بدنة وهو لها موسر ولا يجد فيشتريها فليبتع بدلها سبع شياه فليذبحهن". قال حذيفة رضي الله عنه: وشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بين كل سبعة من المسلمين في بقرة. وكان صلى الله عليه وسلم يرخص في ركوب الهدي بالمعروف للضرورة حتى يجد الشخص ظهراً غيرها، ويقول: "اركبوه". قال نافع رضي الله عنه: وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحلل بدنة القباطي [1/ 276] والأنماط والحلل ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها، فلما كسيت الكعبة كان يتصدق بها. وكان رضي الله عنه يقول: إذا نتجت البدنة فليحمل ولدها حتى ينحره معها، فإن لم يجد محملاً حمله على أمه، وكان صلى الله عليه وسلم يقول لسائق بدنه: "إن عطب منها شيء قبل المحل فخشيت عليها موتاً فانحرها ثم اغمس قلائدها ونعلها في دسها، ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها أنت ولا أحد من أهل رفقتك وأطعمها الناس". وفي رواية: فقال: خل بين الناس وبينها فليأكلوها. وكان ابن المسيب رضي الله عنه يقول: من ساق بدنة تطوعاً فعطبت فأكل منها أو أمر من يأكل منها غرمها، وإن كانت نذراً أبدلها. وكان صلى الله عليه وسلم يأكل من دم التمتع والقران والتطوع. وكان مجاهد رضي الله عنه يقول في قوله تعالى: {فكلوا منها} (البقرة: 58): إنما هي رخصة، فإن شاء أكل وإن شاء لم يأكل، مثل قوله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض} (الجمعة: 10) ومثل قوله تعالى: {وإذا حللتم فاصطادوا} (المائدة: 2) وكان صلى الله عليه وسلم ينحر بدنة قائمة معقولة إحدى يديها. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعل بها كذلك فلما كبر وضعف نحرها وهي باركة. قال جابر رضي الله عنه: ولما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ساق معه مائة بدنة، فلما كان يوم النحر انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثاً وستين بدنة ثم أعطى علياً فنحر معه ما بقي وأشركه في هديه، ثم أمر أن يؤخذ من كل بدنة بضعة لحم فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها. وفي رواية: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى المنحر أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى الحربة وأخذ علي بأسفلها فطعنا بها البدن كلها. قال أنس رضي الله عنه: وأكلت عائشة رضي الله عنها من دم قرانها الذي ذبحه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنها كانت قارنة. وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول: من أهدى هدياً حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه، فبلغ ذلك عائشة رضي الله عنها، فقالت: ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما، أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم قلدها بيده ثم بعث بها مع أبي بكر فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله تعالى له حتى نحر أبو بكر رضي الله عنه الهدي، والله أعلم.