كشف الغمة عن جميع الأمة، للشعرانيالجزء الثاني › كتاب الأقضية والشهادات ووجوب نصب القضاة والأمراء وغيرهم لمصالح الدين والدنيا وغير ذلك، وبه يكون ختام أبواب الفقه إن شاء الله تعالى، وفيه فصول › فصل في نهي الحاكم عن أخذ الرشوة واتخاذ حاجب لبابه في مجلس حكمه

ابحث في الصفحة

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لعنة الله على الراشي والمرتشي في الحكم" والراشي يعني الذي يمشي بينهم. ولما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذاً إلى اليمن قال له: يا معاذ! لا تصيبن شيئاً بغير إذني فإنه غلول، ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة". وسئل ابن مسعود رضي الله عنه عن السحت ما هو؟. قال: "هو الرشوة" قيل له: في الحكم؟. قال: "لا، ذلك كفر"، ثم تلا قوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} (المائدة: 44) فقيل له: "فمن شفع عند أمير فأخذ على شفاعته هدية. فقال: "تلك المنكرة". وسئل ابن عباس رضي الله عنهما: أيكفر من أخذ الرشوة في الحكم؟. قال: نعم، هي كفر، ولكنها ليست كمن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله، فهي كفر لا ينقل عن الملة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته".