كشف الغمة عن جميع الأمة، للشعرانيالجزء الثاني › كتاب الأقضية والشهادات ووجوب نصب القضاة والأمراء وغيرهم لمصالح الدين والدنيا وغير ذلك، وبه يكون ختام أبواب الفقه إن شاء الله تعالى، وفيه فصول › فصل فيما جاء في امتناع الحاكم من الحكم بعلمه

ابحث في الصفحة

قالت عائشة رضي الله عنها: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا جهم بن حذيفة مصدقاً فلاحه رجل في صدقته فضربه أبو جهم فشجه، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: القود يا رسول الله، فقال: "لكم كذا" فلم يرضوا، فقال: "لكم كذا وكذا" فرضوا، فقال: "إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم" قالوا: نعم، فخطب فقال: "إن هؤلاء أتوني يريدون القود فعرضت لهم كذا وكذا فرضوا أرضيتم" قالوا: لا، فهمَّ المهاجرون بهم، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يكفوا عنهم فكفوا، ثم دعاهم فزادهم فقال: "أرضيتم" قالوا: نعم، قال: "إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم" قالوا: نعم، فخطب فقال: "أرضيتم" قالوا: نعم، وقال جابر رضي الله عنه: جاء رجل ورسول صلى الله عليه وسلم بالجعرانة منصرفاً من خيبر وفي ثوب بلال فضة والنبي صلى الله عليه وسلم يقبض منها يعطي الناس، فقال: يا محمد! اعدل، [2/ 262] قال: "ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل، لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل" فقال عمر: يا رسول الله! دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال: "معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي، إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية" وكان أبو بكر رضي الله عنه يقول: لو رأيت رجلاً على حد من حدود الله ما أخذته ولا دعوت أحداً حتى يكون معي غيري.